亦名：观时药染净、药无七过方受
子题：非内宿、非内煮、非自煮、非恶触、非残宿、非贩博、非犯竟残
随机羯磨·衣药受净篇：“药无七过：一、非内宿；二、非内煮；三、非自煮；四、非恶触；五、非残宿；六、非贩卖得；七、非犯竟残药等。”（随机羯磨卷下·五·四）
羯磨疏·衣药受净篇：“染净中。言诸过者，前净地中已具出竟。今略举之，由过常起。一、非内宿者，谓知非是人食同住经明相也。二、非内煮者，谓同坊寺内不煮食也。三、非自煮者，谓非自他之火净也。四、非恶触者，谓非未受辄自捉也。五、非残宿者，谓非自他比丘曾经捉已至明旦也。六、明贩博者，谓非自他不净药也。即兴邪命非法自给之流，相可如上。七、犯竟残者，谓余三药曾受违限，非是他施而取啖也。”济缘记释云：“六种并据大僧所为；唯第二内煮，通于大小道俗等人。七、犯竟药，亦制自他。离上七过，方应受法，故并云非也。”（业疏记卷一九·三·三）
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