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华严五教章义苑

佛光大辞典

凡十卷。宋代道亭(1023~1100?)撰。又称华严一乘分齐章义苑疏、华严一乘教义分齐章义苑疏、华严五教章义苑疏、五教章义苑疏、华严义苑疏、五教章道亭疏、义苑疏。收于卍续藏第一○三册。为宋朝华严宗四大注疏之一。本书乃对法藏所述、晋水净源重校之“华严五教章”本文所作随文解释,内容初为杨杰之序,次则随文释义。师会批评本书虽注释法藏之著作,然书中并无撷取二祖智俨之华严经搜玄记与三祖法藏之华严经探玄记之释义,而仅依四祖澄观、五祖宗密之说,故多有疏漏之处。然唐末、五代战乱期间,华严典籍多遭毁损,如搜玄记、探玄记等诸祖重要著作皆散逸不见。于此情况之下,道亭尚能着成此书,将五教章与澄观、宗密之教说作为华严教学之体系,就此点而言,则本书之成立,自有其意义。又本书为我国最早之五教章注释书。于南宋宁宗嘉定二年(1209)由净觉募缘出版。 p5241

文章点评
2026-03-21
石雨禅师法檀
凡二十卷。又作石雨法檀。明代僧石雨明芳撰,远门净柱编,清顺治六年(1649)刊行。编集明芳由杭州府佛日寺始,经六府十三处道场,计十五会之语录、普说、示众、机缘,以及颂古、赞、法语、诗偈、序、记、铭、跋、疏、书问、佛事、祭文、杂着、行状.. <详情>
2026-03-21
石室行者
即指唐代青原行思系统下之石室善道禅师。石室,此处指捣米之磨坊。善道嗣潭州长髭旷之法,受戒之后,参谒石头希迁而大悟。得法之后,适值法难,遂离僧位而为行者,住于磨坊中。师虽于坊中捣米,然亦不忘举扬佛法,故禅林间称之为石室行者。[禅林口.. <详情>
2026-03-21
石室国
指北印度犍驮罗国东南之呾叉始罗(梵Taksa?ilā)。 意译作截头国,盖释尊于过去世为菩萨时,曾于此国以头施人,为与施头之传说相符应,遂由有“石”之义的始罗(梵?ilā)变为有“头”之义的尸罗(梵 ?iras)。(参阅“呾叉始罗国”3112) p2116 .. <详情>
2026-03-21
石室善玖
(1294~1389)日本临济宗僧。筑前(福冈县)人。元代时,渡海来我国,以松源派之古林清茂为师。返日后,历住京都南禅、天龙二寺。其后,应足利基之请,住持圆觉、建长二寺,并于岩槻创建平林寺。师将禅文化导入五山文学中,对于日本室町初期五山文.. <详情>
2026-03-21
石屋洞
位于浙江九曜山西南之石屋岭下。洞壁上有五一六尊大小罗汉雕刻像,相传为五代以前之作品,其中以坐于中间之释迦佛及立于两旁之迦叶与罗汉等之神态最为庄严肃穆。壁上尚有生动活泼之飞天浮雕。此外,洞内之石床、石枕等,皆为宋代遗物。 p2117 .. <详情>

文章 11303

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