• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

略教偈

南山律学词典

亦名:七佛略教偈

子题:毗婆尸如来偈、尸弃如来偈、毗叶罗如来偈、拘楼孙如来偈、拘那含牟尼如来偈、迦叶如来偈、释迦牟尼如来偈

含注戒本·七佛略戒:“若更有余佛法,是中皆共和合,应当学。此谓略教之别序也。创佛利机,未劳粗显,直举纲要,闻皆会道。(一、毗婆尸如来偈) ‘忍辱第一道,佛说无为最,出家恼他人,不名为沙门。’此是毗婆尸如来无所著等正觉说是戒经。此贤劫前九十一劫出兴于世,一百年中,常说此偈,后方广说。(二、尸弃如来偈)‘譬如明眼人,能避险恶道,世有聪明人,能远离诸恶。’此是尸弃如来无所著等正觉说是戒经。此贤劫前三十四劫出兴于世,八十年中,常说此偈,后方广说。(三、毗叶罗如来偈)‘不谤亦不嫉,当奉行于戒,饮食知止足,常乐在空闲,心定乐精进,是名诸佛教。’此是毗叶罗如来无所著等正觉说是戒经。此佛出世,与前同劫,人寿七万岁,七十年前说此略偈,后方广说。(四、拘楼孙如来偈)‘譬如蜂采华,不坏色与香,但取其味去,比丘出聚然,不违戾他事,不观作不作,但自观身行,若正若不正。’此是拘楼孙如来无所著等正觉说是戒经。此佛贤劫初佛,人寿六万岁时,六十年常说此偈,后方广说。(五、拘那含牟尼如来偈)‘心莫作放逸,圣法当勤学,如是无忧愁,心定入涅槃。’此是拘那含牟尼如来无所著等正觉说是戒经。此贤劫中第二佛,人寿四万岁,二十年前常说此偈,后方广说。(六、迦叶如来偈)‘一切恶莫作,当奉行诸善,自净其志意,是则诸佛教。’此是迦叶如来无所著等正觉说是戒经。此贤劫第三佛,人寿二万岁,二十年前说此偈,后方广说。(七、释迦牟尼如来偈)‘善护于口言,自净其意志(志意),身莫作诸恶,此三业道净。能得如是行,是大仙人道。’此是释迦牟尼如来无所著等正觉于十二年中为无事僧说是戒经。从此已后,广分别说。此佛略教,即是略之正宗也。时接利根,无再犯者。后因重过,佛止不说,即以广略二教付弟子说也。诸比丘,自有乐法乐沙门者,有惭有愧乐学戒者,当于中学。此谓略教之流通分。”(含注戒本卷下·二○·七)(请参阅‘第一佛略教偈’八六○上、‘第二佛略教偈’八六二上、‘第三佛略教偈’八六二下、‘第四佛略教偈’八六四下、‘第五佛略教偈’八六三中、‘第六佛略教偈’八六四中、‘第七佛略教偈’八六一中等释)

文章点评
2026-10-27
畜钱宝戒制意
戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕第十八畜钱宝戒)夫出家为道,世财非意。俗士高节,顾若遗尘;况复情存出要,义乖常习。今辄贪畜,殊坏法仪,即非少欲知足之本。所以如来制戒,不约俗人;唯斯一戒,对俗而制。欲使息灭贪竞,兴道相师,若不从法,自陷.. <详情>
2026-10-27
畜钱宝戒犯缘
行事钞·随戒释相篇:“具四缘:一、是钱宝,二、知是,三、为己,四、受取。便犯。”(事钞记卷二一·一五·一三)戒本疏·三十舍堕法:“四缘成犯:一、是钱宝,二、为己,三、无说付意,四、领纳。便犯。”(戒疏记卷一二·三·一一).. <详情>
2026-10-27
畜钱宝戒缘起
子题:沙门释子不得捉金银、不得捉金银、日月四患、沙门四患含注戒本·三十舍堕法:“佛在罗阅城,有一大臣,为跋难陀留其食分,儿以五钱取食,跋难陀来,取钱寄市肆上。居士共嫌,比丘诃责,王共臣论,佛广说喻,因诃制戒。”(含注戒本卷上·二九.. <详情>
2026-10-27
畜钱宝戒释名
亦名:不捉持金银戒释名资持记·释释相篇:“名中,畜谓藏积,钱宝是八秽之一。”(事钞记卷二一·三·一) <详情>
2026-10-27
畜钱宝戒开缘
资持记释云:“不犯中,如上者,谓作净语,及前舍法;但前是犯已舍悔,此明得物即舍。若下,明净主不还往索之法,先令他索。若又下,后明自索。与僧塔等者,以彼可索,故此动之。”(事钞记卷二一·二五·五).. <详情>

文章 1141

获赞 2075

访问量 6501755

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制