• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

畜众物开缘

南山律学词典

亦名:开畜众物

子题:沙门衣法、房衣、复贮衣

行事钞·二衣总别篇:“四分,给住房比丘中,开与坐褥、卧褥、地敷、儭体衣、毡被、三衣、房衣、诸药等。若故不住者,沙门一切所须皆与。又云,寒雪月患寒,听着复贮衣。又开钵囊、革屣囊、针筒、禅带、腰带、帽、拭脚巾、摄热巾、裹革屣巾等,及拭面巾、拭身巾、扪泪巾。凡寄衣白衣舍,必须染坏色作沙门衣法。五分,借俗人衣,不还则已。”资持记释云:“给住房者,即制旧住待客比丘法,或彼有缺故。房衣即障幕等。复贮[衣]如今时给絮衣也。寄俗须染者,有所别故。五分,即比丘以衣借俗。”(事钞记卷三一·一六·一九)

文章点评
2026-10-27
生罪因缘
子题:妄心、妄缘羯磨疏·忏六聚法篇:“凡罪生也,托因从缘。因即妄心,非有谓有;随有兴我,便计彼此,即起集业。故经说言,一切诸法,自本来今,性相空寂;而众生虚妄横计,得失彼我,起不善念,造众恶业,轮回五道,亿劫不出。二者妄缘,境有色.. <详情>
2026-10-27
用水法
行事钞·二衣总别篇:“萨婆多,欲作住处,先看水中有虫不?有者,作余井。犹有,舍去。凡用水法,应清净者。如法漉水置一器中,足一日用。取上细[叠*毛]一肘作囊,令持戒审悉者漉水竟,着净器中。向日谛视看,故有者,如前说。僧祇,虫太细者,三.. <详情>
2026-10-27
用虫水戒制意
戒本疏·九十单提法:“(波逸提)用虫水戒十九。凡慈济物命,道之正要。知水有虫而故受用,特损物命,违其慈道。苟存自营,所为无理。光师所云,重己所轻,轻他所重,深乖慈恻,故须急制。”(戒疏记卷一三·六五·一六).. <详情>
2026-10-27
用虫水戒为约用水不约虫死
资持记·释释相篇:“问:‘此戒为约用水,为约虫死?’答:‘戒疏云,此不就损命中制,是深防制;若彼命断,自依畜戒。是知虫虽不死,计数成犯。’问:‘虫不可知,罪宁有数?’答:‘此据漫心,不论知数,随用随掷,冥获多罪。宿云转转,食云咽咽.. <详情>
2026-10-27
用虫水戒犯缘
戒本疏·九十单提法:“四缘:一、是虫水,二、知有虫,三、不作漉法,四、随用。犯。”(戒疏记卷一三·六六·六) <详情>

文章 1165

获赞 2075

访问量 6503518

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制