畜像金饰床开制

南山律学词典 2026-10-27 15:23

亦名：像金饰床受畜开制

行事钞·随戒释相篇：“八者（像金饰床），佛不开者。善见云，不得捉一切谷，除米。若施器仗者，僧应打坏，不得卖。施乐器者，不得捉得卖。增一云，若得金宝施，咒愿已，还反施主。”资持记释云：“八中，善见，不得捉谷，捉即贮畜。除米者，如上所开。此归第三。器仗，杀害之具，故须坏之。乐器，逸荡之物，犹可出卖。增一，宝施，复是第六（钱宝贵物）。咒愿还他，意表受故。已前列物，出没不定。随文辨相，各摄所归，则无滥矣。”（事钞记卷二一·一一·一八）

文章点评

2026-10-27

生像金银

子题：生色、似色行事钞·随戒释相篇：“僧祇，生色、似色，皆提。生色者金，似色者银。似，犹像也。”资持记释云：“生色金者，天生黄故；似色银者可用涂染，像于金故。”（事钞记卷二一·一九·一二）资持记释云：“释生像。生色即金，天生黄故。.. <详情>

2026-10-27

生种有五

亦名：五种村子题：根种有二、覆罗种、枝种有二、节种、子子种、杂种、五谷行事钞·随戒释相篇：“律中，五种村，谓根种、枝种、节种、覆罗种此言杂种、子子种等。若斫截、堕、炒、钉杙、火烧，一切并提。若断多分生草木，堕；半干半生，吉罗。”资.. <详情>

2026-10-27

生罪因缘

子题：妄心、妄缘羯磨疏·忏六聚法篇：“凡罪生也，托因从缘。因即妄心，非有谓有；随有兴我，便计彼此，即起集业。故经说言，一切诸法，自本来今，性相空寂；而众生虚妄横计，得失彼我，起不善念，造众恶业，轮回五道，亿劫不出。二者妄缘，境有色.. <详情>

2026-10-27

用水法

行事钞·二衣总别篇：“萨婆多，欲作住处，先看水中有虫不？有者，作余井。犹有，舍去。凡用水法，应清净者。如法漉水置一器中，足一日用。取上细[叠*毛]一肘作囊，令持戒审悉者漉水竟，着净器中。向日谛视看，故有者，如前说。僧祇，虫太细者，三.. <详情>

2026-10-27

用虫水戒制意

戒本疏·九十单提法：“（波逸提）用虫水戒十九。凡慈济物命，道之正要。知水有虫而故受用，特损物命，违其慈道。苟存自营，所为无理。光师所云，重己所轻，轻他所重，深乖慈恻，故须急制。”（戒疏记卷一三·六五·一六）.. <详情>

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