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莎昆妲萝

佛光大辞典

梵名 ?akuntalā,全名 Abhijāna?akuntalam。印度古代之戏曲。凡七幕。西元五世纪顷印度大文豪加里陀莎(梵 Kālidāsa)之代表作,亦为古典梵文学最杰出之作品。一七八九年,经琼斯爵士(Sir William Jones)介绍至欧洲,引起欧洲知识分子之震撼与赞叹,加里陀莎遂被冠以“印度之莎士比亚”之美誉。

此戏曲之梗概如下:一日,国王杜史扬多于森林狩猎,邂逅隐士甘华之养女莎昆妲萝。未久,国王为莎昆妲萝之美貌与爱情所动,遂以戒指互誓婚姻。然因命运乖舛,于焉展开曲折之悲剧。其后,国王再度见到戒指,始如梦初醒,憬悟今是昨非,两人因而团圆,并以喜剧收场。此故事可于印度史诗摩诃婆罗多(梵 Mahābhārata,又作大战诗)及古代文献帕朵玛富兰那(梵 Padmapurāna)中见其雏形。可想而知者,此戏曲系以上述两古籍之故事为底本,再另以新文体、新构想,重新创作,成为一大文学作品。迄今为止,本书各种语言之译本极多。于我国,先后有曼殊大师所译之“沙昆多逻”、卢前之“沙恭达逻”,及糜文开之“莎昆妲罗”。 p4774

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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