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莎昆妲萝

佛光大辞典

梵名 ?akuntalā,全名 Abhijāna?akuntalam。印度古代之戏曲。凡七幕。西元五世纪顷印度大文豪加里陀莎(梵 Kālidāsa)之代表作,亦为古典梵文学最杰出之作品。一七八九年,经琼斯爵士(Sir William Jones)介绍至欧洲,引起欧洲知识分子之震撼与赞叹,加里陀莎遂被冠以“印度之莎士比亚”之美誉。

此戏曲之梗概如下:一日,国王杜史扬多于森林狩猎,邂逅隐士甘华之养女莎昆妲萝。未久,国王为莎昆妲萝之美貌与爱情所动,遂以戒指互誓婚姻。然因命运乖舛,于焉展开曲折之悲剧。其后,国王再度见到戒指,始如梦初醒,憬悟今是昨非,两人因而团圆,并以喜剧收场。此故事可于印度史诗摩诃婆罗多(梵 Mahābhārata,又作大战诗)及古代文献帕朵玛富兰那(梵 Padmapurāna)中见其雏形。可想而知者,此戏曲系以上述两古籍之故事为底本,再另以新文体、新构想,重新创作,成为一大文学作品。迄今为止,本书各种语言之译本极多。于我国,先后有曼殊大师所译之“沙昆多逻”、卢前之“沙恭达逻”,及糜文开之“莎昆妲罗”。 p4774

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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