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庄严寺

佛光大辞典

(一)位于南京。东晋永和四年(348),谢尚捐舍自宅改建为寺,称庄严寺,或称塔寺。刘宋时,文帝曾临本寺设斋,后改为“谢镇西寺”,又号“谢寺”。先后有慧次、僧宝、僧智、智宗等入住。陈太建元年(569)焚毁,五年重建,改称“兴严寺”。至明永乐二十一年(1423),真常重兴,恢复旧名。

(二)南京宣阳门外,亦有同名之寺,系刘宋大明三年(459)路太后所建,有七重塔等。为区别梁代所建之小庄严寺,而称本寺为大庄严寺。先后有僧密、昙斌、昙济、昙宗、慧亮、僧谦、僧旻等高僧居之,盛极一时。刘宋明帝、南齐高帝、昭明太子等,均曾至此听讲、咨论佛法。陈代时,武帝屡舍身入寺,宣讲金光明经之大纲,并设无遮大会。隋以后渐衰,唐时牛头山慧忠于此建法堂,重修堂舍,其后沿革不详。

(三)位于南京之定阴里。世称小庄严寺。原为晋零陵王之庙地,梁天监六年(507)邹(邵)文立创建。文立尝杀怀孕母鹿,故患眼疾,心深忏悔,求道于度禅师,为度禅师舍家资而建本寺。[梁高僧传卷七、卷八、卷十一、南史本纪第五东昏侯] p4777

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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