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庄严寺

佛光大辞典

(一)位于南京。东晋永和四年(348),谢尚捐舍自宅改建为寺,称庄严寺,或称塔寺。刘宋时,文帝曾临本寺设斋,后改为“谢镇西寺”,又号“谢寺”。先后有慧次、僧宝、僧智、智宗等入住。陈太建元年(569)焚毁,五年重建,改称“兴严寺”。至明永乐二十一年(1423),真常重兴,恢复旧名。

(二)南京宣阳门外,亦有同名之寺,系刘宋大明三年(459)路太后所建,有七重塔等。为区别梁代所建之小庄严寺,而称本寺为大庄严寺。先后有僧密、昙斌、昙济、昙宗、慧亮、僧谦、僧旻等高僧居之,盛极一时。刘宋明帝、南齐高帝、昭明太子等,均曾至此听讲、咨论佛法。陈代时,武帝屡舍身入寺,宣讲金光明经之大纲,并设无遮大会。隋以后渐衰,唐时牛头山慧忠于此建法堂,重修堂舍,其后沿革不详。

(三)位于南京之定阴里。世称小庄严寺。原为晋零陵王之庙地,梁天监六年(507)邹(邵)文立创建。文立尝杀怀孕母鹿,故患眼疾,心深忏悔,求道于度禅师,为度禅师舍家资而建本寺。[梁高僧传卷七、卷八、卷十一、南史本纪第五东昏侯] p4777

文章点评
2026-03-20
伊舍罗
东印度人。于唐时来华,玄宗开元十一年(723),金刚智三藏奉敕在长安资圣寺译经,译出七俱胝佛母准提大明陀罗尼经一卷、金刚顶瑜伽中略出念诵经四卷。当时即由伊舍罗担任译语之工作,沙门温古笔受。[宋高僧传卷一、开元释教录卷九] p2155 .. <详情>
2026-03-20
伊刹尼
梵语īksanikā。又作伊叉尼柯。意译见命、论命、观察。即指观察命运之占相或咒术之意。持此咒术,能知他人心念。乃露形外道师所造。[俱舍论卷二十七、俱舍论光记卷二十七、玄应音义卷二十四] p2155 .. <详情>
2026-03-20
伊帝曰多伽
梵语iti-vrttaka 或ity-uktaka,巴利语 itivuttaka。乃十二部经之一,九部经之一。又作伊帝越多伽、伊帝目多伽、一目多迦、一筑多。意译本事、出因缘、如是语经、此事过去如是。据大智度论卷三十三等举出伊帝曰多伽之二义:(一)如是语经,相当于梵.. <详情>
2026-03-20
伊师迦山
伊师迦,梵名 Isika。意译仙人山。位于中印度摩揭陀国王舍城附近。增一阿含经卷三十二、大毗婆沙论卷四十六、阿毗昙毗婆沙论卷二十五等,均载有仙人在此山修道之事。此山即指杂阿含经卷三十九所载,瞿低迦(梵 Godhika)因恐退转而自杀之王舍城仙人.. <详情>
2026-03-20
伊师迦草
伊师迦,梵语 isīka。意译为虎鬓、苇草、蔺草。属芦科之草名。外表虽柔,内部实坚,极不容易枯死。故取以比喻永不衰坏之事物。[北本大般涅槃经卷十九、瑜伽论记卷二上、瑜伽师地论略纂卷三] p2156 .. <详情>

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