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庄严寺

佛光大辞典

(一)位于南京。东晋永和四年(348),谢尚捐舍自宅改建为寺,称庄严寺,或称塔寺。刘宋时,文帝曾临本寺设斋,后改为“谢镇西寺”,又号“谢寺”。先后有慧次、僧宝、僧智、智宗等入住。陈太建元年(569)焚毁,五年重建,改称“兴严寺”。至明永乐二十一年(1423),真常重兴,恢复旧名。

(二)南京宣阳门外,亦有同名之寺,系刘宋大明三年(459)路太后所建,有七重塔等。为区别梁代所建之小庄严寺,而称本寺为大庄严寺。先后有僧密、昙斌、昙济、昙宗、慧亮、僧谦、僧旻等高僧居之,盛极一时。刘宋明帝、南齐高帝、昭明太子等,均曾至此听讲、咨论佛法。陈代时,武帝屡舍身入寺,宣讲金光明经之大纲,并设无遮大会。隋以后渐衰,唐时牛头山慧忠于此建法堂,重修堂舍,其后沿革不详。

(三)位于南京之定阴里。世称小庄严寺。原为晋零陵王之庙地,梁天监六年(507)邹(邵)文立创建。文立尝杀怀孕母鹿,故患眼疾,心深忏悔,求道于度禅师,为度禅师舍家资而建本寺。[梁高僧传卷七、卷八、卷十一、南史本纪第五东昏侯] p4777

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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