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荼吉尼

佛光大辞典

梵名 Dākinī。意译空行母。又作拏吉宁、拏吉尼、拏枳你、荼耆尼、荼枳尼、荼吉你、陀祇尼、吒枳尼。列于密教现图胎藏界曼荼罗外金刚部院之南方,阎魔天之左侧;计有三天鬼及一偃卧鬼。其形像为:三天鬼之中央者,周身赤肉色,右手持人足,开口食之,左手持人臂;其右方之鬼,左手持刀,右手竖肘,食指向右,余四指弯屈执钵;其左方之鬼,左手屈臂,握拳当胸,右手竖肘持钵;偃卧鬼则偃卧于三天鬼之前,闭目、怒发而耸立,二手置于身侧。种子为 (haj),三昧耶形为劫波罗(梵 kapāla,即钵)。据大日经疏卷十载,荼吉尼系大黑神之眷属、夜叉鬼之一;有自在之神通力,能于六个月前得知人之死期,遂预先取食其心,而代之以他物,直至此人合当命终时,始告败坏;盖修此法者可得神通、大成就;毗卢遮那佛为除此众,故以降伏三世之法门,化作大黑神而收摄之,令彼皆归命于佛。

荼吉尼后来成为印度左道密教“瑜伽行派”所崇信之神祇,该派行五摩字(梵 paca ma-kāra)瑜伽行,此五摩字为:肉(梵 mājsa)、鱼(梵 matsya)、酒(梵 madya)、印(梵 mudrā)、交合(梵 maithuna),即食肉、食鱼、饮酒、结印、杂交以得至乐。其后,该教派传入西藏,信徒奉其神为智荼吉尼(藏 Ye-?es-kyi mkhah hgro-ma)之外,尚有佛陀荼吉尼(梵 Buddha-dākinī)、金刚荼吉尼(梵 Vajra-dākinī)等。荼吉尼法原为印度外道所盛行,密教为摄受彼外道,乃谓佛亦说此法;我国所传译之经轨中无之,而日本则仍盛行此法,且出种种经轨,尤以狐精为其本体。其经轨有阿罗婆沙曩吒枳尼经、相欢陀罗尼经、刀自女经、神验咒王经、辰狐本因缘经、吒枳尼旃陀利王经等,皆未列于大藏中。[大悲空智金刚大教王仪轨经、最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷三外金刚部仪轨分、大日经卷二、大日经义释卷七] p4781

文章点评
2025-12-17
佛顶
梵语buddho?nīsa,或 usnīsa(音译作嗢瑟尼沙、乌瑟尼沙、郁瑟尼沙)。意译髻、顶髻、肉髻相、无见顶相。为佛三十二相之一。佛之顶骨,自然隆起,呈一髻形,故有肉髻之称。佛之顶相乃常人所无法见到之殊胜相,表示此种功德之佛像,即称佛顶尊。在.. <详情>
2025-12-17
佛顶大白伞盖陀罗尼经
全一卷。元代沙啰巴译。乃属密教白伞盖佛顶法之经典。又称白伞盖陀罗尼经、白伞盖经。收于大正藏第十九册。本经叙说白伞盖佛顶之陀罗尼及其功德。又本经之类本有真智等译之佛说大白伞盖总持陀罗尼经。 p2724 .. <详情>
2025-12-17
佛顶破魔结界降伏印
又作佛顶破魔降伏印。其印契为二无名指及二小指向内反叉,竖二食指,指头相捻,二中指越二食指上节之背侧相拄,二拇指并屈入掌内。此印与大金刚轮印甚为相似。其真言为;唵室唎夜婆醯莎诃。于密教大金真法中,行者以此印契及真言在七处加持,此外,.. <详情>
2025-12-17
佛顶国师语录
凡五卷。全称定慧明光佛顶国师语录。又作一丝和尚语录、佛顶国师语录年谱塔铭。日僧一丝文守(1608~1646)撰,文光重编。收于大正藏第八十一册。集录敕序、示众、法语、颂古、赞、佛事、榜、辨、警策、祭文、诗偈、年谱、发塔铭等。 p2724 .. <详情>
2025-12-17
佛顶尊胜陀罗尼真言
全一卷。唐代龟兹国僧若那译。收于大正藏第十九册。属密教尊胜陀罗尼法之经轨。其内容,初述陀罗尼和真言,次则宣说学念梵音法、画像法、念诵法、印法等。此外,与本经同类之仪轨尚有佛顶尊胜陀罗尼注义及佛顶尊胜陀罗尼念诵仪轨,均为唐代不空所译.. <详情>

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