QQ好友群

结发

佛光大辞典 2025-07-19 15:05

为密教之修行者于澡浴之后，结顶发之法。又作结顶发、结顶髻。苏悉地羯罗经卷上持戒品（大一八·六○七上）：“澡浴既了，（中略）应结顶发，诵真言之经七遍，当顶作发。若是出家，应以右手为拳，置于顶上，如前遍数同结顶发。顶发真言曰‘唵

苏悉地羯哩莎诃’。”又日本之应永本苏悉地经载，其印相为舒右手拳印之拇指，和食指相捻成圆形。密教行者结髻发乃通于出家、在家之法。［苏悉地羯罗供养法卷上、诸仪轨禀承录卷二、苏悉地羯罗经略疏卷二］（参阅“周罗发”3122） p5191

文章点评

2026-08-22

梵语 madhyama-yāma，巴利语majjhima-yama。为六时之一。又作夜半。即今午后十时至翌日午前二时之间。（参阅“三时”596） p1020 <详情>

2026-08-22

寺域内廓正面所设之门。即佛殿与大门间所设之门。唐代道宣之中天竺舍卫国祇洹寺图经卷上，记载祇园精舍四面设有十二门及四中门。唐代段成式在所著寺塔记中，记景公寺有南中门、西中门，其壁上绘有地狱及龙等图画。 p1020 .. <详情>

2026-08-22

梵名Madhyamāgama。音译作摩地岩阿甘。凡六十卷。东晋瞿昙僧伽提婆译。收于大正藏第一册。为北传四阿含之一。关于中阿含之名称，据分别功德论卷一载，中者，乃不大不小，不长不短，事处中适之义。中阿含，即为不长不短经典之总集。又据萨婆多毗尼.. <详情>

2026-08-22

为大乘戒三种受戒之一。诸佛菩萨入灭后，于千里之内择其先受戒之菩萨，依之受戒而得相传之正法戒，称为中品戒。据菩萨璎珞本业经卷下（大二四·一○二○下）：“佛子！受戒有三种受。（中略）二者，诸佛菩萨灭度后，千里内有受戒菩萨者，请为法师，.. <详情>

2026-08-22

比喻结使烦恼。烦恼流于生死（此岸）与涅槃（彼岸）之间，故称中流。注维摩诘经见阿佛品（大三八·四一○下）：“不此岸，不彼岸，不中流。（中略）此岸者生死也，彼岸者涅槃也，中流者结使也。” p1022 .. <详情>

文章 16346

获赞 2067

访问量 4365218