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结胄

佛光大辞典

密教金刚界修法之际,为速疾成就悉地,辟除诸魔,披着金刚甲胄,于甲胄各处,结诵坚固印明之作法。据金刚顶莲华部心念诵仪轨载,真言行者于有情众生当兴起大悲心,恒于无尽生死中披大誓之甲胄,降伏诸天魔,以成正觉,故披如来之甲胄。其结印之法,二手作金刚拳,各舒展食指,手臂稍曲,置于胸前,观想右手食指端有 (oj,唵)字,左手食指端有 (tuj,砧)字,又观想由此二字流出青色之组纽,加持心、背、右膝、左膝、脐、腰后、右肩、左肩、喉、颈后、额前、顶后等十二处,各旋绕三次,然后徐徐下垂于前方。散印之时,先自右手小指、左手小指开始。如此结胄,即能护持一切,诸天魔不能破坏。[金刚顶瑜伽中略出念诵经卷三、瑜伽莲华部念诵法,金刚顶瑜伽三摩地法、金刚顶经莲华部心念诵次第] p5185

文章点评
2025-11-20
李华
(715~766)唐代赵州赞皇(位于河北)人。字遐叔。为善无畏三藏之俗家弟子。于开元、天宝年间,任官于朝,屡为权佞所嫉。安禄山之乱时,其母在邺,氏欲迎母共逃,然不幸被捕。乱平后被贬为杭州司户参军,遂屏居江南。其后又隐于山阳,教敕子弟力农.. <详情>
2025-11-20
李福达
明代正德、嘉靖年间(1506~1566)之民间宗教首领。祖孙数代均在山西、四川等地传教,参与白莲教之起事活动,更因而投靠武定侯郭勋,并引起朝廷一场内争,造成“李福达之狱”。[明史纪事本末卷五十六] p2961 .. <详情>
2025-11-20
李纲
(1083~1140)宋代邵武(位于福建)人。字伯纪,号梁溪。徽宗政和二年(1112)进士,历任监察御史、兵部侍郎、枢密史等职。宋金对峙之时,因极力主战而遭贬谪。宋室南迁后,高宗召为宰相。 氏博通儒学,能赋诗文,著有易传内篇十卷、易传外篇十二.. <详情>
2025-11-20
李枢
五代后梁末帝(朱瑱)时之礼部员外郎。生卒年、本籍等皆不详。龙德元年(921)三月,列表上奏管理僧尼条例,计有四项:(一)禁止私度僧尼。(二)限制敕颁僧众师号、紫衣等。(三)愿出家者,须比试经业。(四)愿还俗者,无条件认可。末帝受其奏请,下诏.. <详情>
2025-11-20
李宪诚
为唐代不空之俗家弟子。生卒年不详。尝依不空受普贤法,并奉诏护持不空之译经弘法事业。不空曾授予银羯磨、金刚杵、轮等之密教法器。大历六年至十年(771~775)顷,由于氏之奏请,代宗乃于大兴善寺之施戒方等道场下赐粮米,又敕许不空所译经典入藏.. <详情>

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