梵语 samanantara-pratyaya。又作次第缘。指由前念之心法开路、避让而引生后念心法之作用。四缘之一。等，同等之义。前念与后念的心与心所之数，虽有增减，而各自之体用同等一样，并无一法而二体并起者。前念、后念各为一而相等者，即称为等；前后二念之间，念念生灭，刹那不停，无有间隔，称为无间。无间缘者，前心与后心之间，无有间隔，纵经若干时，前念之心法直与后念之心法为生起之缘。此缘唯局限于心法。又除阿罗汉临涅槃最后心之心、心所外，一切之心法皆有此缘之作用，盖因阿罗汉入于涅槃，毕竟不再起心法，故其最后心已失此缘之作用。［大毗婆沙论卷一○七、俱舍论卷七、成唯识论卷七、顺正理论卷十九］（参阅“四缘”1832） p5174
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