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等流身

佛光大辞典

又作等流法身。为密教“四种法身”之一。密教将大日如来之法身分为自性、受用、变化、等流四种,等流身指佛身变化所示现,与九界(即十界中除佛界外之地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上、声闻、缘觉、菩萨等界)众生相等同之化身。据真言名目记载,等流身乃九界随流之身,非佛体。或其虽有佛形,然为无而忽有,暂现速隐之佛,故摄于等流身。平等流演,等同九界,故称等流;亦是法尔作业,故立法身之名。

若以四身摄曼荼罗界会之诸尊时,毗卢遮那佛为自性身,四方之佛为受用身,金刚莲华等菩萨为变化身,至于等流身则指外金刚部之诸众。此外,另有四身说,系指自性身(或法性身)、受用身(或报身)、变化身(或应身、化身)等三身说,其中受用身复分自受用与他受用二种身,合为四身说。但今之四身说与此有异,即将变化身认为是佛形,或等同于九界之形,故二分之。[金刚顶经瑜伽十八会指归、菩提心论、五轮九字秘密释、四种法身义](参阅“四种法身”1808) p5172

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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