• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

筇竹寺

佛光大辞典

位于云南昆明滇池北方之玉案山。此寺乃中原佛教禅宗传入云南之第一寺。相传唐贞观年间,南诏国鄯阐侯高光、高智兄弟狩猎,追赶一犀牛至玉案山失踪,复见云中有异僧,近前仅见僧所持筇竹杖植于林下,遂建寺,名为筇竹寺。元代至元年间,雄辩和尚任本寺住持,弘扬禅宗,寺运兴隆一时。大雄宝殿正中为元代所塑之三世佛,殿角有元代延祐三年(1316)之圣旨碑,阳刻汉文,阴刻蒙文,其上记载敕封本寺住持为“头和尚”,官员军民应予护持,并赐存大藏经等。

清光绪九年(1883),黎广修(德生)邀集五六百名民间雕塑家,于寺中塑造五百罗汉像,费时七年,成为名闻海内外之艺术杰作。塑像不仅尺度精确,符合解剖原理,且注重表现人物体态性格之特征与思想感情之变化。五百罗汉或坐或立,或喜或怒,有窃窃私语者,有大声喝者,有默然沉思者,有左顾右盼者,表现出刚毅勇敢、乐观风趣、谨慎持重、庄严肃穆等各类性格。筇竹寺罗汉不仅是个别人物之雕塑,且其群体关系彼此呼应,达于圆满境界。世人多以筇竹寺罗汉和唐代大雕塑家杨惠之之作品相媲美。 p5175

文章点评
2026-09-11
三假观
为仁王般若波罗蜜经卷上序品所揭举之三种假观之名,天台宗乃进一步诠释之,即:(一)法假虚实观,为色阴之法。(二)受假虚实观,为受、想、行、识之四阴。(三)名假虚实观,为法、受二种。此三者自实无体,依他方有,故称为假。又一虚一实,相形而不得.. <详情>
2026-09-11
三国佛法传通缘起
凡三卷。日僧凝然撰于应长元年(1311)。乃连亘印、中、日三国,略述各宗传播之佛教通史。上卷略举印度佛法传通概况,次列我国毗昙、成实、戒律等十三宗,中、下二卷叙述流传日本之三论、法相、华严等诸宗。[诸宗章疏录卷二] p605 .. <详情>
2026-09-11
三国传记
凡十二卷。日僧玄栋撰。今收于大日本佛教全书卷一四八。本书横亘印、中、日三国,广录佛教各种因缘杂事、著名史实、珍奇传说等,起自释迦如来出世、孔子出生、圣德太子诞生等,总计三百五十七条。 p605 .. <详情>
2026-09-11
三国遗事
凡五卷。高丽僧一然(1206~1289)撰。今收于大正藏第四十九册。为记录朝鲜三国(新罗、高句丽、百济)所传遗闻逸事之史书。在本书着成百五十年前,已有“三国史记”行世,本书系集录三国史记所遗漏之记事及古代传承等而成。内含丰富之佛教史料、新.. <详情>
2026-09-11
三寂默
为身寂默、语寂默、意寂默之总称。寂默,梵语 mauneya, mauna,maunī,音译为牟尼。又作三寂静。三寂默即身、语、意等三烦恼永远寂灭之状态。俱舍论卷十六谓,无学(即阿罗汉)之身业称为身牟尼,语业称为语牟尼,而无学之意(心王)称为意牟尼,然.. <详情>

文章 18344

获赞 2067

访问量 4970142

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制