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章敬拨空

佛光大辞典

禅宗公案名。章敬,指唐代马祖道一禅师之法嗣章敬怀恽。本则公案为章敬禅师接化学人时,被问及“祖师心地法门”之故事。有问章敬谓(卍续一四八·一○八下):“所传心地法门,为是真如心、妄想心、非真非妄心?为是三乘教外别传之心?”师答:“汝见目前虚空么?”曰:“信知常在目前,人自不见。”师曰:“汝莫认影像!”僧曰:“和尚作么生?”师不答,仅以手拨空三下。其僧又问:“作么生即是?”师曰:“汝向后会去在。”

此则公案,章敬初以“目前虚空”回答“心地法门”之问,概谓祖师之心地法门并非局囿于言语思辨,而系遍满法界,犹如虚空,无处不在,又无所不包。该僧闻言,即自以为领解,遂谓“常在目前,人自不见”,未料章敬不予认可,各谓其不识实体而仅知执着实体之影像。由是该僧大为迷惑,再三追问“作么生”,章敬乃拨空三下;此“拨空三下”乃本则公案之关键。盖章敬以手拨空,乃一种表示否定之“直接语言”,意谓欲求取顿悟法门,则首先必须止息叩求顿悟法门之心,若一味执著于“空即悟境”、“虚空即心地法门”等思量计度,则一如误认影像为实体,皆非诸法真实之样态,更非祖师所传之心地法门。三度之拨空,则表示无数次之否定,盖欲速速止息该僧妄想妄见之故。无奈该僧愈加迷昧,犹追问不舍,至此章敬亦不欲强藉言语来诠解,而仅答以日后或自有颖悟之日。[禅苑蒙求卷上] p4836

文章点评
2026-03-20
伊舍罗
东印度人。于唐时来华,玄宗开元十一年(723),金刚智三藏奉敕在长安资圣寺译经,译出七俱胝佛母准提大明陀罗尼经一卷、金刚顶瑜伽中略出念诵经四卷。当时即由伊舍罗担任译语之工作,沙门温古笔受。[宋高僧传卷一、开元释教录卷九] p2155 .. <详情>
2026-03-20
伊刹尼
梵语īksanikā。又作伊叉尼柯。意译见命、论命、观察。即指观察命运之占相或咒术之意。持此咒术,能知他人心念。乃露形外道师所造。[俱舍论卷二十七、俱舍论光记卷二十七、玄应音义卷二十四] p2155 .. <详情>
2026-03-20
伊帝曰多伽
梵语iti-vrttaka 或ity-uktaka,巴利语 itivuttaka。乃十二部经之一,九部经之一。又作伊帝越多伽、伊帝目多伽、一目多迦、一筑多。意译本事、出因缘、如是语经、此事过去如是。据大智度论卷三十三等举出伊帝曰多伽之二义:(一)如是语经,相当于梵.. <详情>
2026-03-20
伊师迦山
伊师迦,梵名 Isika。意译仙人山。位于中印度摩揭陀国王舍城附近。增一阿含经卷三十二、大毗婆沙论卷四十六、阿毗昙毗婆沙论卷二十五等,均载有仙人在此山修道之事。此山即指杂阿含经卷三十九所载,瞿低迦(梵 Godhika)因恐退转而自杀之王舍城仙人.. <详情>
2026-03-20
伊师迦草
伊师迦,梵语 isīka。意译为虎鬓、苇草、蔺草。属芦科之草名。外表虽柔,内部实坚,极不容易枯死。故取以比喻永不衰坏之事物。[北本大般涅槃经卷十九、瑜伽论记卷二上、瑜伽师地论略纂卷三] p2156 .. <详情>

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