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斑足王

佛光大辞典

斑足,梵名 Kalmāsapāda,巴利名 Kammāsapāda。音译为迦摩沙波陀王、迦摩沙王、羯摩沙波罗王、劫磨沙波陀王。又作班足王、驳足王、鹿足王。系本生故事中之王名。有关“斑足”名称之由来,据贤愚经卷十一无恼指鬘品载,此王乃其父波罗摩达曾与狮子私通而生者,形状似人,唯足有斑驳,故称迦摩沙波陀。另于大乘入楞伽经卷六断食肉品称作班足,杂譬喻经卷上第八经称作啖人王,六度集经卷四普明王经称作阿群。

据巴利本生经 537 大须陀素摩本生(Mahāsutasoma-jātaka)载,本为波罗奈国(Bārānasī)之王子波罗摩达童子(Brahmadatta-Kumāra)。曾与拘留国(Kuru)王子须陀素摩(Sutasoma)等诸国王子,游学于德叉尸罗(Takkasilā),归国后继任国王。因王前生为夜叉,有食人之恶习,故被食者甚多。遂招国人怨怒而将之逐入森林,然仍不改食人之恶习。一日,为捉一婆罗门食,不慎伤害己身之足,王遂向尼拘律陀树神(Nigrodha)祀誓,若得伤愈,则必供养树神,故又捉旧学友及国王计一○一人。后因自一婆罗门口中听闻迦叶佛(Kassapa)所说之偈,且复受须陀素摩王之教化,乃释放诸王,不复食人,且返国复位。此须陀素摩王即为释尊之前身。

然仁王般若经中所记斑足王之事与上记有异,据仁王般若经卷下说天罗国斑足王之出家因缘,谓王为太子时,曾从一外道受邪教,欲取千王之头祭象神。登王位后,已得九九九王,又北行得普明王,普明王请百法师为己讲说般若经而悟解,还至天罗国,为九九九王诵般若经偈,斑足王亦闻此法,得空三昧,遂出家而证无生法忍。[菩萨本行经卷下、僧伽罗刹所集经卷上、大智度论卷四](参阅“须陀素弥王”5360) p4977

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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