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提谓波利

佛光大辞典

提谓(梵 Trapusa,巴 Tapussa)、波利(梵 Bhallika,巴 Bhalluka)之并称。为佛陀成道后,最初供养、归依之二商人。提谓,全称帝梨富娑、帝履富娑,又作布萨、离谓,意译作黄瓜、胡瓜、瓜。波利,全称跋梨迦、婆梨迦,又作跋梨、婆履,意译作金挺、村落。据方广大庄严经卷十商人蒙记品载,世尊成道第四十九日,于多演林树下端坐;时有北天竺提谓、波利兄弟二人,为众商主,载五百乘之珍宝将返本国,相遇于此,共供养世尊,听讲人天之法,并归依世尊,为佛弟子。此即佛门有优婆塞之始。大唐西域记卷一缚喝国条载,大城西北五十余里有提谓城,又城北四十余里有波利城,城中各有高三丈余之窣堵波,是二长者受如来之发爪,返其本国所建,为释迦法中最初之窣堵波。

据佛本行集经卷三十二“二商主奉食品”卷下载,提谓、波利二人为北天竺之日种甘蔗族。又据巴利文长老及长老尼偈注(Paramatthadīpanī)所载,为布色羯逻伐底(梵 Puskarāvatī)人。上记之大唐西域记卷一则谓彼等为缚喝(Bokhara)人。另据巴利文律藏大品(Mahāvagga)及本生谈(Jātaka)所载,为乌卡拉(梵 Utkala,巴 Ukkala 或 Ukkalāta),即今奥利萨(Orissa)地方之人。缅甸佛传载为 Ukkalava 人,其地有佛之毛发塔;毕冈迭(Bigandet)以此地即今孟加拉湾沿岸之特运泰伊村(Twaintay)。北魏昙靖撰有提谓波利经二卷,叙述佛陀为二人所宣说之教法。[太子瑞应本起经卷下、中本起经卷上转法轮品、普曜经卷七商人奉麨品、过去现在因果经卷三、众许摩诃帝经卷七、四分律卷三十一、五分律卷十五、有部毗奈耶破僧事卷五、大唐西域记卷八、P. Bigandet:The Life or Legend of Gautama; W.W. Rockhill: The Life of the Buddha] p4962

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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