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提谓波利

佛光大辞典

提谓(梵 Trapusa,巴 Tapussa)、波利(梵 Bhallika,巴 Bhalluka)之并称。为佛陀成道后,最初供养、归依之二商人。提谓,全称帝梨富娑、帝履富娑,又作布萨、离谓,意译作黄瓜、胡瓜、瓜。波利,全称跋梨迦、婆梨迦,又作跋梨、婆履,意译作金挺、村落。据方广大庄严经卷十商人蒙记品载,世尊成道第四十九日,于多演林树下端坐;时有北天竺提谓、波利兄弟二人,为众商主,载五百乘之珍宝将返本国,相遇于此,共供养世尊,听讲人天之法,并归依世尊,为佛弟子。此即佛门有优婆塞之始。大唐西域记卷一缚喝国条载,大城西北五十余里有提谓城,又城北四十余里有波利城,城中各有高三丈余之窣堵波,是二长者受如来之发爪,返其本国所建,为释迦法中最初之窣堵波。

据佛本行集经卷三十二“二商主奉食品”卷下载,提谓、波利二人为北天竺之日种甘蔗族。又据巴利文长老及长老尼偈注(Paramatthadīpanī)所载,为布色羯逻伐底(梵 Puskarāvatī)人。上记之大唐西域记卷一则谓彼等为缚喝(Bokhara)人。另据巴利文律藏大品(Mahāvagga)及本生谈(Jātaka)所载,为乌卡拉(梵 Utkala,巴 Ukkala 或 Ukkalāta),即今奥利萨(Orissa)地方之人。缅甸佛传载为 Ukkalava 人,其地有佛之毛发塔;毕冈迭(Bigandet)以此地即今孟加拉湾沿岸之特运泰伊村(Twaintay)。北魏昙靖撰有提谓波利经二卷,叙述佛陀为二人所宣说之教法。[太子瑞应本起经卷下、中本起经卷上转法轮品、普曜经卷七商人奉麨品、过去现在因果经卷三、众许摩诃帝经卷七、四分律卷三十一、五分律卷十五、有部毗奈耶破僧事卷五、大唐西域记卷八、P. Bigandet:The Life or Legend of Gautama; W.W. Rockhill: The Life of the Buddha] p4962

文章点评
2025-12-12
冷暖自知
又作冷热自知。水之冷与暖,唯有饮者自知,而无法说明。以此而比喻悟之境界亦唯有悟者自身领受而无法告知他人。景德传灯录卷四蒙山道明条(大五一·二三二上):“今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。” p2788 .. <详情>
2025-12-12
别五时
为天台宗所判通、别五时之一。依智旭之教观纲宗卷上所载,将佛陀一代五十年,判立五时之次第顺序,其中,别五时者,乃就最钝根之声闻而言,即在华严时拟宜(拟指分配,宜谓机宜)所化之机,乃至于法华时而予以开会。此系佛陀对法华之机匠心独运之施.. <详情>
2025-12-12
别付属
指法华经神力品中法门之付属。又作本化别付。系“总付属”之对称,合称总别二付。付属,乃付托经法,依属弘教之义,又称属累。法华经卷六如来神力品谓佛陀示现十种大神力,特以寿量品法门付属本化之诸大菩萨。天台大师智顗将此文分为称叹、结要、劝.. <详情>
2025-12-12
别生经
于大部经中,抄出部分经文或别出抄译而成者,称为别生经。又作支派别行经、支流出生经、支派经。此乃典籍纷纶,法门浩瀚,后人为随宜化诱,应物施缘而设,故多随己意取舍、删略;即于大部经中抄出别行,或持偈句,以成卷部者。如净行品经、大般若第.. <详情>
2025-12-12
别申论
为“通申论”之对称。别申一经之意,如大智度论、十地论等即是别申论。反之,泛申一代诸经之佛意者,称为通申论,如中论、百论、十二门论等。上记别申、通申二论系三论宗所判。[三论玄义](参阅“通申别申”4797) p2794 .. <详情>

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