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佛光大辞典

梵语 pradā?a。音译作波罗陀舍。心所名。为俱舍七十五法之一,唯识百法之一。与愁、悲、苦、忧等,皆表迷界苦之现象。依俱舍宗之解释,所谓恼,即虽自知其罪过,犹不听他人劝诲,一味使心神懊恼烦闷;俱舍宗视为小烦恼法之一,六垢之一,为拘系于欲界之法,于修道位断之;与五受中之忧根相应,又为见取见之等流,立有别体。唯识宗则解释为起瞋怒之心,追想过去之行事或现在不悦之事物,而心中懊恼之精神作用;以其为二十随烦恼之一,因离瞋之外,别无恼之作用,故属于瞋之一部分;与舍根相应。[大毗婆沙论卷四十二、俱舍论卷二十一、成唯识论卷六、成实论卷十瞋恚品、杂阿毗昙心论卷四、入阿毗达磨论卷上、瑜伽师地论卷五十五、显扬圣教论卷一、大乘广五蕴论、大乘阿毗达磨杂集论卷一] p4956

文章点评
2026-06-17
心路
一般称心思之历程为心路,佛典中“心路”一词则多指心。盖以吾人之心乃修往佛地之道路,故称心路。无门关第一则(大四八·二九二下):“参禅须透祖师关,妙悟要穷心路绝;祖关不透,心路不绝,尽是依草附木精灵。” p1409 .. <详情>
2026-06-17
心道
(1058~1129)宋代临济宗杨岐派僧。眉州(四川)丹棱人,俗姓徐。年三十得度,初学唯识。后出游,参谒佛鉴慧勤,并承其法嗣。政和二年(1112)开法襄阳天宁万寿,宣和初主常德府(湖南)文殊院。建炎三年,贼至,众请南奔。师以学道即为了脱生死,.. <详情>
2026-06-17
心境录
凡百卷。又作宗镜录、宗鉴录。宋代僧永明延寿集。今收于大正藏第四十八册。其内容广涉诸经论疏,用以阐明禅家一心为宗之旨。(参阅“宗镜录”3169) p1409 <详情>
2026-06-17
心铭
全一篇。唐初牛头法融撰。全称牛头山初祖法融禅师心铭。收于大正藏第五十一册景德传灯录卷三十。法融与菩提达摩系之禅无直接关连,而系学于三论宗学者茅山大明,属三论宗系之习禅者。后有以法融为牛头宗初祖及四祖道信之法嗣者。心铭之中心思想为般.. <详情>
2026-06-17
心慧
身守戒,心研慧;相对于身戒而称心慧。北本涅槃经卷二十八(大一二·五三四上):“身戒心慧,不动如山。” p1410 <详情>

文章 15032

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