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常啼菩萨

佛光大辞典

常啼,梵名 Sadāprarudita。音译萨陀波伦菩萨。又作普慈菩萨、常悲菩萨。乃大品般若经卷二十七所说之菩萨。此菩萨得称为常啼者,有诸种说法:或谓菩萨因见恶世之人身受苦恼而悲哀哭泣;或以菩萨生于无佛之世,然为利益众生,追求佛道,于空闲林中忧愁啼哭七日七夜,天龙鬼神遂号之为常啼;或以幼时喜啼而得名。此菩萨常以勇猛心,修般若波罗蜜之行。据道行般若经卷九萨陀波伦菩萨品载,此菩萨于梦中闻东方有般若波罗蜜之大法,为求法乃向东行,途经魔所乐国,为供养其师乃卖身,遂过二万里到达揵陀越国(梵 Gandhavati),见昙无竭菩萨(梵 Dharmodgata)而得其法。其中,揵陀越指北印度健驮罗(梵 Gandhāra),又大毗婆沙论编纂以前,般若流行于健驮罗地方,以此事实推究,萨陀波伦菩萨可能是真实之人物,于当时从遥远之印度西方来健驮罗求般若波罗蜜之法。又以此菩萨为利益众生,积难苦之行以求般若波罗蜜,而被列为般若守护十六善神之一。[大智度论卷九十六] p4530

文章点评
2026-03-21
因明用语。于因明论式中,凡自家有所主张,皆称为立。此为双方对论之先决条件。盖若别无主张,则无论议之必要。提出主张时,如果立得住、站得稳而理论圆满之主张,不仅证明确切,且于实质与形式双方皆无过失之情形,称为能立。然若为与似是而非之立.. <详情>
2026-03-21
立山
位于日本越中国中新川郡。古称多知山。与富士、白山共为日本三大山。即纵走于飞弹山脉西侧北端之立山山脉,东侧隔黑部深峡,与后立山山岭相对。有剑岳、别山、雄山、净土山、药师岳、龙王岳等支峰,故古来有“立山七十二峰”之称,以雄山为主峰,海.. <详情>
2026-03-21
如净和尚语录
凡二卷。又作天童如净禅师语录。南宋曹洞宗僧天童如净(1163~1228)撰,文素、妙宗、唯敬等编。理宗绍定二年(1229)刊行。收于大正藏第四十八册。收录如净于建康府清凉寺、台州瑞岩寺、临安府净慈寺、明州瑞岩寺与天童景德寺之上堂法语,以及小参.. <详情>
2026-03-21
立世阿毗昙论
凡十卷。陈·真谛译。为印度小乘论部经典之一。又作立世阿毗昙藏、天地记经、天地记经录。今收于大正藏第三十二册。本论解说佛教之宇宙论,说明须弥山说(梵Sumeruvāda)之原委;即叙述天地世界之建立,及有情世间之相。全论总分为二十五品,叙述.. <详情>
2026-03-21
立因
梵语sthāna。为生因、依因、立因、持因、养因等五因之一。谓任持地、水、火、风等四大种所造之诸色法,令其住立,例如壁之任持画,令不仆倒。又由诸大种所造之色法,当知能造作生起业、依止业、建立业、任持业、增长业等五业;其中,建立业即立因.. <详情>

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