• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

常忠

佛光大辞典

(1514~1588)明代曹洞宗僧。建昌(江西)人。号蕴空,世称蕴空常忠禅师。出家前,尝讲姚江王阳明致良知之学,一日客游镇江鹤林,遇一中洲僧古溪,相谈甚契,乃从其出家,承师命遍参众知识,嘉靖四十三年(1564)往嵩山参小山宗书,不契,乃辞宗书遍游诸方,久之,对宗书所言若有所省,遂复返嵩山,得嗣其法,适逢宗书辞少林事,往住北京宗镜庵,师随侍三载,尽得玄旨。后辞归建昌府(江西),隐于从姑山。一日游至旴江新城廪山,喜其八面秀拔,师乃结茅其地,二十年不与人接,诸士绅故人来访,唯默坐而已。独与罗近溪、邓潜谷论性命之学,后二人俱为师所化。传法于寿昌无明慧经。万历十六年示寂,世寿七十五。[五灯会元续略卷一、五灯全书卷六十一、续指月录卷十八、续灯正统卷三十七] p4527

文章点评
2026-06-13
支节
(一)梵语pra?ākhā。音译钵罗奢佉、波罗舍佉、钵罗[贝*奈]佉。为俱舍论所说胎内五位之第五。即托胎第五七日后,肢节等形相皆已圆满之位。另于瑜伽师地论卷二之中,有胎内八位之说,以五七日内名钵罗赊佉,六七日内名发毛爪位,七七日内名具根位,.. <详情>
2026-06-13
支道根
东晋译经僧。游化诸方,说法利众。成帝咸康元年(335),译出方等法华经五卷,其后又译阿閦佛刹菩萨学成品经二卷,今俱失传。其年寿不详。[开元释教录卷三] p1419 <详情>
2026-06-13
支过
因明用语。“阙过”之对称。指因明理论上,宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)三支之过失。又作支失。即新因明家所谓之“三十三过”,即似宗之九过、似因之十四过、似喻之十过。[因明论疏瑞源记卷八](参阅“三十三过”513) p1419 .. <详情>
2026-06-13
支遁
(314~366)东晋学僧。陈留(河南开封)人,或谓河东林虑(河南彰德)人,俗姓关。字道林,后从师改姓,世称支道人、支道林。家世事佛,早悟无常之理,隐于会稽之余杭山中,专研道行般若经等般若系之经典,二十五岁出家,后游京师建康,每至讲肆,.. <详情>
2026-06-13
支昙籥
东晋僧。月氏人。生卒年不详。寓居建业,少年出家,栖止于吴之虎丘山。戒行清卓,众所钦服。东晋孝武帝初,敕请人建初寺,为帝授五戒,帝以师礼敬之。师特禀妙声,善于转读,尝梦天神授其声法,觉而裁制新声,成六言梵呗,为后学所法。世寿八十一。.. <详情>

文章 14707

获赞 2036

访问量 3010072

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制