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常侍掷下笔

佛光大辞典

禅宗公案名。又作常侍掷笔。此公案系指唐代僧沩山灵祐法嗣在俗弟子,任常侍官职之王敬初,与同门京兆府之米胡互相之问答。五灯会元卷九载,王常侍一日办完事务,米和尚来访。常侍乃举笔示之,米谓(大五一·二八六上):“还判得虚空否?”常侍掷下笔入宅便不复出。米和尚致疑,请托供养主备设筵席,藉以试探其意。常侍才坐,供养主便问昨日为何不复见之事。常侍答曰:“师子咬人,韩獹逐块。”米和尚终得明白。常侍再试米和尚,竖起一只筷子,米谓:“这野狐精!”常侍云:“这汉彻也!”

此公案,系常侍说明邪见外道为求解脱,仅欲断死而不知断生。若法不生即无有灭,如人以物块掷狮子,狮子逐人,便不再被物块所掷;如以物块掷狗,狗逐物块而不逐人,物块终不息。亦即菩萨着眼于根本,外道、凡夫着眼于末梢,终无所得。米和尚明了此理之后,与常侍之对答遂相契合。[景德传灯录卷十一] p4527

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
五事生人中
据辩意长者子问经载,诸众生若能行此五事,则得于人中受生。五事指:(一)布施,谓人常行仁慈,不吝财宝,赈济贫穷。(二)持戒,谓人心常念戒,忆持无忘,不作诸恶。(三)忍辱,谓人若遇非理相干,能以情恕,安忍不动。(四)精进,谓人直心向道,勤行众.. <详情>
2026-06-29
五事生天上
据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
谓置于诸经典之首“如是我闻”等语有五事。龙树于大智度论卷二中广述六事成就,即信成就(如是)、闻成就(我闻)、时成就(一时)、主成就(佛)、处成就(在某处)、众成就(与众俱)。竺道生合此六事成就中之主成就与处成就二者为一,称为五事成.. <详情>
2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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