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常侍掷下笔

佛光大辞典

禅宗公案名。又作常侍掷笔。此公案系指唐代僧沩山灵祐法嗣在俗弟子,任常侍官职之王敬初,与同门京兆府之米胡互相之问答。五灯会元卷九载,王常侍一日办完事务,米和尚来访。常侍乃举笔示之,米谓(大五一·二八六上):“还判得虚空否?”常侍掷下笔入宅便不复出。米和尚致疑,请托供养主备设筵席,藉以试探其意。常侍才坐,供养主便问昨日为何不复见之事。常侍答曰:“师子咬人,韩獹逐块。”米和尚终得明白。常侍再试米和尚,竖起一只筷子,米谓:“这野狐精!”常侍云:“这汉彻也!”

此公案,系常侍说明邪见外道为求解脱,仅欲断死而不知断生。若法不生即无有灭,如人以物块掷狮子,狮子逐人,便不再被物块所掷;如以物块掷狗,狗逐物块而不逐人,物块终不息。亦即菩萨着眼于根本,外道、凡夫着眼于末梢,终无所得。米和尚明了此理之后,与常侍之对答遂相契合。[景德传灯录卷十一] p4527

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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