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常没众生

佛光大辞典

即指常沉沦于迷界,不得出离之众生。又作常没凡夫。北本涅槃经卷三十二,比喻河如生死大海,洗浴如出家受戒有清净功能,贼如烦恼,采花即如以七净花为因而拟求涅槃果。由上述之譬喻而举出恒河边七种人:(一)阐提,(二)人天,(三)内凡,(四)四果,(五)缘觉,(六)菩萨,(七)佛。此七种人或为洗浴、或恐畏寇贼、或因采花而入河中。其中第一种人,因羸弱无力又未习升浮,故沉没河中;恰如阐提之人亲近恶友,听受邪法,以恶业重、无信力而沉没生死河。第二种人虽具身力,一度能出离,然以未习浮升,故还沉没;恰如人天虽进又退,曾亲近善友,能生信心,却又遇恶友,受邪法,反没入生死河中。此二种人皆为外凡,常没入生死河不得出离。 p4526

文章点评
2026-06-19
火院密缝印
又作金刚炎、金刚火炎、金刚火院界印、密缝印、火印。即以金刚火焰密缝结界所余空隙之意。此印言所结护之地界,其四方四维皆成火界,故亦称八方火院、火院。印相为左手掌掩右手背,竖二拇指,向右绕身三匝,想金刚墙外有火院围绕。真言为“唵阿三莽.. <详情>
2026-06-19
火浣布袈裟
以火浣布制成之袈裟。火浣布,乃以火鼠之毛纺成者,不惧火,垢秽时得投于火中而浣之。据法苑珠林卷三十五载,魏明帝时,西国献火浣布袈裟。慧琳音义卷十五引山海经、抱朴子之说,谓南方炎洲有火林山,昼夜大火,生不烬之木,其木之皮花可为布,又有.. <详情>
2026-06-19
火帐
禅林中,饭头计算每日用食人数及所食物量之帐簿。又饭头系负责大众粥饭之职称。雪岩祖钦禅师语录卷二(卍续一二二·二五六下):“吹入十八重无间地狱中去,被阎罗老汉与你打算火帐,问你索饭钱。”[禅林象器笺卷十六] p1497 .. <详情>
2026-06-19
火净食
为佛制五种净食之一。即一切瓜果等物,先当以火烧煮,熟而后食之,称火净食。[有部毗奈耶杂事卷三十六、大明三藏法数卷二十四] p1497 <详情>
2026-06-19
火祭
(一)梵语 homa。音译作护摩。原为印度古代所行之火祭祀法,后为佛教所采用,密教尤其重视之,于一般修法中大多附有护摩法。其修法方式、所用供物、准备之坛炉等,概视其修法之种类与所宗之部门而别。(参阅“护摩”6869) (二)梵语 agnihotra。印.. <详情>

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