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崇福寺

佛光大辞典

(一)位于陕西长安。初,唐帝室自念起自太原,为报地恩,于扬州、荆南、太原及两京造寺五所,皆称为太原寺。武后时重修之,改西京太原寺为魏国西寺,东京者为大福先寺,又改魏国西寺为崇福寺,神楷法师曾于寺中大宏摄大乘论、俱舍论等,遂成法相宗道场。后太原之太原寺亦改称崇福寺,世人乃称此寺为西崇福寺。开元年中智升法师居此,撰开元释教录,大行于世。

(二)位于山西朔县。创建于唐麟德二年(665),初名林衙院、林衙寺,金天德二年(1150)题名“崇福禅寺”,清乾隆年间改今名。寺宇宏伟,颇具规模,金代建筑仍保留至今。

(三)位于江西上高县九峰山。建于唐昭宗乾宁年间(894~897),南平王钟传捐房舍为寺院,昭宗赐额“宏济”,天复年中(901~903)改名“崇福禅林”。为曹洞宗大寺院之一。

(四)位淤浙江临安乡。五代后晋开运三年(946),明义智厚禅师创建,为禅宗临济祖庭之一。(参阅“崇福寺志”4518)

(五)位于福建福州。创建于北宋太平兴国二年(977),原名崇福院,原寺较小,后毁废。明末清初重建,至康熙三十八年(1699)始具规模,后逐渐发展成梵宫林立、殿宇巍峨之大寺院,至清末成为福州五大禅刹之一。寺位在象峰之麓,冈峦环抱,松柏参天,有清涧一曲绕寺而过,环境十分清幽。现存之殿宇多为光绪年间所重建。

(六)俗名小召,位于绥远归绥城小召街。为清康熙三十六年(1697),帝亲征准喀尔,凯旋驻跸时所建。殿之左右各有一碑亭,碑高三公尺余,上以汉、满、蒙、藏四种文字,记载其平定准喀尔之功勋。

(七)山号横岳山,属日本临济宗。位于福冈市千代松原。圆尔返日后,曾至此巡锡,后由南浦绍明代为开山。庆长年间,黑田氏移至现地,请春屋妙葩中兴之,为代代之菩提所(陵墓)。

(八)位于日本长崎市东南,属于黄檗宗。山号圣寿山,通称福州寺,俗称赤寺、支那寺。原系我国侨民所建,高僧隐元曾住此,弟子即非改筑之,具宋代风格,有三门(即所谓龙宫门)、大雄宝殿等建筑,与兴福寺、福济寺并称三福寺。 p4517

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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