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贯休

佛光大辞典

(832~912)唐末五代僧。以诗、画著称于世。婺州兰溪(浙江金华)人,俗姓姜。字德隐,一字德远。七岁出家于金华县和安寺圆贞座下,日诵法华经一千字,皆不忘。受具足戒后,即入浙东五泄山,修禅十年,曾参谒无相禅师;后往洪州开元寺听讲法华经及大乘起信论,皆能通达奥义。 师善绘佛像,尤工水墨罗汉。所画罗汉相貌古野,凡浓眉大目、隆鼻突颐、颚长额阔、颈项枯槁等胡貌梵相,皆为其作品特征,惟均托为梦中所见。又擅篆隶草书,独具风格,时称姜体,世人喻为唐之怀素,其诗亦颇为士林所称誉。年少时,与同时剃染而居于邻院之处默常隔篱论诗,互相唱和,十五、六岁时诗名已闻于远近。唐乾宁初,尝参谒吴越王钱镠,并献诗章,颇见礼重。昭宗天复(901~904)年间入蜀,前蜀蜀主王建,其子王衍均优遇之,因赐紫衣,署号“禅月大师”。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。”故又称“得得来和尚”。乾化二年示寂,世寿八十一。著有西岳集,弟子昙域更其名为禅月集。[宋高僧传卷三十、释氏稽古略卷三] p4791

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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