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贯休

佛光大辞典

(832~912)唐末五代僧。以诗、画著称于世。婺州兰溪(浙江金华)人,俗姓姜。字德隐,一字德远。七岁出家于金华县和安寺圆贞座下,日诵法华经一千字,皆不忘。受具足戒后,即入浙东五泄山,修禅十年,曾参谒无相禅师;后往洪州开元寺听讲法华经及大乘起信论,皆能通达奥义。 师善绘佛像,尤工水墨罗汉。所画罗汉相貌古野,凡浓眉大目、隆鼻突颐、颚长额阔、颈项枯槁等胡貌梵相,皆为其作品特征,惟均托为梦中所见。又擅篆隶草书,独具风格,时称姜体,世人喻为唐之怀素,其诗亦颇为士林所称誉。年少时,与同时剃染而居于邻院之处默常隔篱论诗,互相唱和,十五、六岁时诗名已闻于远近。唐乾宁初,尝参谒吴越王钱镠,并献诗章,颇见礼重。昭宗天复(901~904)年间入蜀,前蜀蜀主王建,其子王衍均优遇之,因赐紫衣,署号“禅月大师”。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。”故又称“得得来和尚”。乾化二年示寂,世寿八十一。著有西岳集,弟子昙域更其名为禅月集。[宋高僧传卷三十、释氏稽古略卷三] p4791

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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