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袈裟味

佛光大辞典

袈裟,梵语 kasāya,原有浊、染之义。又称迦沙。草木中有收敛性之味,难以为食者,多煎之以为液态收敛剂,即谓之袈裟味。与酸、甜、苦、涩、咸等并称六种杂味。另据大日经疏卷六载,袈裟味者,即是染作袈裟色。[四分律卷十六、四分律行事钞资持记卷下一之一] p4787

文章点评
2026-04-02
遗教
指佛、祖师等遗留予后世之教法;或特指佛临终时所说之教法。又作遗法、遗诫、遗训、遗告、遗化。佛教为释迦佛所说而遗留后世之教法,故佛教可谓释迦之遗教。又佛垂般涅槃略说教诫经是佛临入灭时为后世所说之最后教法,故特称该经为佛遗教经。临终时.. <详情>
2026-04-02
遗教经
全一卷。后秦鸠摩罗什译。又称佛垂般涅槃略说教诫经、遗经、佛临涅槃略诫经、略说教诫经、佛遗教经。收于大正藏第十二册。内容叙述释尊在拘尸那罗之沙罗双树间入涅槃前最后垂教之事迹,谓佛入灭后,当以波罗提木叉(梵prātimoksa,巴 pātimokkha.. <详情>
2026-04-02
遗教经论
全一卷。印度天亲菩萨造,南朝陈代真谛译。收于大正藏第二十六册。此论乃释论“遗教经”之书。分七科释之,以阐述菩萨所修之教法。依此论释,遗教经乃属大乘部。注疏有遗教经论记三卷(观复)、遗教经论住法记一卷(元照)等。 p6321 .. <详情>
2026-04-02
钱弘俶
(929~988)五代杭州临安人,字文德。为吴越国文穆王钱元瓘之第九子。又称钱俶。天性诚厚,心向佛法,年二十继承王位。即位后奉天台德韶为国师,并从道潜受菩萨戒。后周显德二年(955),以慕阿育王造塔一事,铸八万四千小宝塔,中纳宝箧印心咒,.. <详情>
2026-04-02
钱谦益
(1582~1664)清代江苏常熟人,字受之,号牧斋。明万历进士,弘光年间(1645)为礼部尚书。学问渊博,慧敏过人,宿负江南人望。清兵攻陷南京时,率群臣降清,任礼部侍郎。后复谄事多尔衮,益为清流不齿。康熙三年殁,世寿八十三。其学兼重内外,均.. <详情>

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