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袈裟十二名

佛光大辞典

指依袈裟对出家者之不同意义而有之十二种异称。据佛制比丘六物图载,此十二名即:(一)袈裟,梵语 kasāya 之音译,意谓坏色、不正色。系为异于俗之服,不着正色,能令贪心不起之衣。(二)道服,修道者之衣。(三)出世服,出离世俗者之衣。(四)法衣,如法之衣。(五)离尘服,远离六尘者之衣。(六)消瘦服,以此服有损消烦恼之功德,故称之。(七)莲华服,离染着而得清净,犹如莲花。(八)间色服,用不正之间色以避五正色。(九)慈悲服,行慈悲者之服。(十)福田衣,即袈裟之条相如世间田畴,世间田可长嘉禾以养色身,法衣之田则弘四利,增三善心,养法身慧命。(十一)卧具,与被褥相似。(十二)敷具,形似敷物。

又依释氏要览卷上则称:(一)袈裟,(二)离染服,(三)出世服,(四)无垢衣,(五)忍辱铠,(六)莲花衣,(七)幢相,(八)田相衣,(九)消瘦衣,(十)离尘服,(十一)去秽衣,(十二)振越。此外尚有无上衣、解脱服、无相衣、阿耨多罗三藐三菩提衣、功德衣等名称。[金刚般若疏卷二] p4787

文章点评
2025-11-20
李华
(715~766)唐代赵州赞皇(位于河北)人。字遐叔。为善无畏三藏之俗家弟子。于开元、天宝年间,任官于朝,屡为权佞所嫉。安禄山之乱时,其母在邺,氏欲迎母共逃,然不幸被捕。乱平后被贬为杭州司户参军,遂屏居江南。其后又隐于山阳,教敕子弟力农.. <详情>
2025-11-20
李福达
明代正德、嘉靖年间(1506~1566)之民间宗教首领。祖孙数代均在山西、四川等地传教,参与白莲教之起事活动,更因而投靠武定侯郭勋,并引起朝廷一场内争,造成“李福达之狱”。[明史纪事本末卷五十六] p2961 .. <详情>
2025-11-20
李纲
(1083~1140)宋代邵武(位于福建)人。字伯纪,号梁溪。徽宗政和二年(1112)进士,历任监察御史、兵部侍郎、枢密史等职。宋金对峙之时,因极力主战而遭贬谪。宋室南迁后,高宗召为宰相。 氏博通儒学,能赋诗文,著有易传内篇十卷、易传外篇十二.. <详情>
2025-11-20
李枢
五代后梁末帝(朱瑱)时之礼部员外郎。生卒年、本籍等皆不详。龙德元年(921)三月,列表上奏管理僧尼条例,计有四项:(一)禁止私度僧尼。(二)限制敕颁僧众师号、紫衣等。(三)愿出家者,须比试经业。(四)愿还俗者,无条件认可。末帝受其奏请,下诏.. <详情>
2025-11-20
李宪诚
为唐代不空之俗家弟子。生卒年不详。尝依不空受普贤法,并奉诏护持不空之译经弘法事业。不空曾授予银羯磨、金刚杵、轮等之密教法器。大历六年至十年(771~775)顷,由于氏之奏请,代宗乃于大兴善寺之施戒方等道场下赐粮米,又敕许不空所译经典入藏.. <详情>

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