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华藏寺

佛光大辞典

(一)位于韩国京畿道长湍郡宝凤山(距开城一点七公里)。高丽忠肃王时,西域僧提纳薄陀尊者(指空禅贤)应王之请入开城,被迎入内院,颇受优遇。后移居宝凤山中,大建堂塔,遂成大丛林。每逢夏期,则僧徒聚居坐禅,当时颇为兴盛。李朝仁祖末年,重营伽蓝,历经五、六年而成。后遭焚毁,孝宗时复建。今存有大雄殿、七重石塔、冥府殿、寂默堂、万岁楼,应真殿、云霞堂、位室阁,八脚门及指空塔等堂宇。[华藏寺改创记、东国舆地胜览卷十二、朝鲜佛教通史卷下]

(二)位于菲律宾首都马尼拉市郊。为开辟菲律宾佛教之性愿法师(1889~1962)所创立。民国二十六年(1937),性愿应菲律宾华侨之迎请,自国内前往菲律宾,主持马尼拉之信愿寺。未久,即感于市廛繁嚣,不宜清修,遂于市郊另觅山林清净之地,设立丛林风范之华藏寺。四十一年春破土,兴建数年,规模大备。全寺占地数千坪,大雄宝殿为仿照我国古代宫殿式样之两层建筑,另有客堂、寮房等,堂宇齐备,庭园广大,花草水池,景致幽静。现任上座(菲律宾佛教称一寺之“住持”为“上座”)为瑞今法师;法师继任之后,致力于教法之弘传,本寺遂成为信愿寺以外,菲律宾最大最著名之佛寺。 p5235

文章点评
2026-04-02
咨嗟
为感叹称赞之语。又作咨嗟。无量寿经卷上(大一二·二六八上):“设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。” p6297 <详情>
2026-04-02
诺矩罗
梵名 Nakula。又作诺矩那。为十六罗汉之第五。传说即阿罗汉具德经中之诺酤罗长者,彼与其眷属八百阿罗汉共住于南赡部洲,护持正法,饶益有情。唐代禅月大师贯休所绘之图像,为倚坐石上,双手执如意形之木童子置左肩,作搔背状。敦煌千佛洞第七十六.. <详情>
2026-04-02
诺健那
梵名Mahā-nagna。全称摩诃诺健那。又作荼健那、诺伽那。意为露形身、露形神、露身。为裸身之大力神。大毗婆沙论卷三十载,十象之力相当于一香象之力,十香象之力相当于摩诃诺健那之力。[俱舍论卷十一、卷二十七、翻译名义集卷六、玄应音义卷二十.. <详情>
2026-04-02
诺瞿陀树
梵语nyagrodha,巴利语nigrodha,nigoha。类似榕树之桑科植物。产于印度、锡兰。又称尼拘律树、尼俱类陀树、尼拘陀树。意译无节、纵广、四维、多根。学名Ficus indica。树干端直高大,覆地甚广,有下垂之气根,气根达地复生根向四周扩张生长。大智度.. <详情>
2026-04-02
讽诵
讽咏谙诵之意。又作诵经、讽经、讽读、读经。即出声读诵经文、偈颂等。讽诵之法,原为印度婆罗门间所行的六行(梵sat karmāni)之一,后佛教徒亦用此法。讽颂经典供养僧,称讽供。于禅林,讽经依对象、时间、场合之不同而分多种,如每日粥罢、斋罢.. <详情>

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