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华藏寺

佛光大辞典

(一)位于韩国京畿道长湍郡宝凤山(距开城一点七公里)。高丽忠肃王时,西域僧提纳薄陀尊者(指空禅贤)应王之请入开城,被迎入内院,颇受优遇。后移居宝凤山中,大建堂塔,遂成大丛林。每逢夏期,则僧徒聚居坐禅,当时颇为兴盛。李朝仁祖末年,重营伽蓝,历经五、六年而成。后遭焚毁,孝宗时复建。今存有大雄殿、七重石塔、冥府殿、寂默堂、万岁楼,应真殿、云霞堂、位室阁,八脚门及指空塔等堂宇。[华藏寺改创记、东国舆地胜览卷十二、朝鲜佛教通史卷下]

(二)位于菲律宾首都马尼拉市郊。为开辟菲律宾佛教之性愿法师(1889~1962)所创立。民国二十六年(1937),性愿应菲律宾华侨之迎请,自国内前往菲律宾,主持马尼拉之信愿寺。未久,即感于市廛繁嚣,不宜清修,遂于市郊另觅山林清净之地,设立丛林风范之华藏寺。四十一年春破土,兴建数年,规模大备。全寺占地数千坪,大雄宝殿为仿照我国古代宫殿式样之两层建筑,另有客堂、寮房等,堂宇齐备,庭园广大,花草水池,景致幽静。现任上座(菲律宾佛教称一寺之“住持”为“上座”)为瑞今法师;法师继任之后,致力于教法之弘传,本寺遂成为信愿寺以外,菲律宾最大最著名之佛寺。 p5235

文章点评
2025-12-16
佛钵
又作佛钵盂。指佛陀所持用之食钵。佛所持者为石钵,比丘不得蓄之。据太子瑞应本起经卷下载,佛陀初成道时,四天王各献頞那山之石钵,佛受此四钵,置于左手中,右手按其上,以神力使合为一钵,故有四际分明。佛钵之容量,法苑珠林卷三十所载僧伽耶舍.. <详情>
2025-12-16
佛钵印
又作如来钵、释迦大钵、钵印。钵为诸佛、菩萨之宝器,在密教,释迦如来特以钵为三昧耶形,故阿阇梨所传曼荼罗中,佛钵印为一菩萨,列于释迦院;然胎藏仪轨次第则说此印明出于如来身会,表大日如来持钵之德。其印相乃取近于左手之袈裟一角及搭肩之一.. <详情>
2025-12-16
佛传典籍
指叙述佛陀一生事迹之经典,或研究佛陀之事迹、精神、教说,乃至基于人类思想价值之立场给予分析、评价之论著;此外,亦包括对上述经典、论书加以分类、整理、考证、批判之著作。其中,仅就佛陀一生事迹之经典而言,即为数极多,不仅包括历史性之传.. <详情>
2025-12-16
佛塔
安置佛舍利之处所。佛国记即有释迦牟尼佛入灭后,舍利分八处,各设塔庙以供奉之记载。(参阅“塔”5421) p2733 <详情>
2025-12-16
佛慈护印
为密教有关消灾除难所结印契之一种。又作如来慈护印、佛大慈护印。若结此印、诵真言,即能增广诸天之威光,袪除行者之灾难。其印言载于药师消灾仪轨中。结印之法,或作内缚,或作外缚,竖二拇指及二小指而合之,据药师消灾仪轨载,一切灾难多因水火.. <详情>

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