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华氏城

佛光大辞典

梵名 Pātaliputra,巴利名 Pātali-putta。又作波吒厘子、波吒罗、波罗利子、波罗利弗多罗、波吒唎补怛罗、巴罗利弗、巴邻、巴连弗。为中印度摩揭陀国之都城,位于恒河左岸,即今之巴特纳市(Patna)。波吒厘子,原为树名,因该城种此树多,故以之为城名。本城系摩揭陀国阿阇世王治世时,为防跋耆族人之侵袭所建。

据中阿含卷六十“八城经”记载,佛陀入灭后,有众多上尊名德皆曾住于城东南之鸡园僧伽蓝(梵 Kukkutārāma)。善见律毗婆沙卷二载,阿育王即位第十七年,请目犍连子帝须(巴 Moggaliputta-tissa)为上座,召集长老一千人,于城西之阿育僧伽蓝(巴 Asokārāma)从事第三次经典结集,费时九个月。此后,华氏城即成为印度政治及佛教中心。阿育王并于城南营造大塔,广为竖立石柱等。又据大唐西域记所载,龙树、提婆、马鸣等诸论师,亦曾于此地降伏外道。至七世纪,玄奘至该城参访时,城已荒废。据传故城之北有佛足石、过去四佛之座、大石室,城南有小石山、五窣堵波,城东南有阿摩落伽大窣堵波,城西北有揵椎窣堵波、鬼辩婆罗门所居处等故基,而于西元七五○年,恒河氾滥时,古都之大部分皆流失。晚近有西方学者从事于故城遗迹之探讨,并发表论著,如:L. Waddell:Excavations at Pātaliputra and exact site of A?oka''''s classic Capital of Pātaliputra;P.C. Mukherji: Excavation of the site of Pātaliputra 等。[长阿含卷二游行经、舍利弗问经、仁王护国般若波罗蜜多经卷下奉持品、大智度论卷三、华严经探玄记卷十五、大唐西域记卷八、A. Cunningham: Ancient Geography of India;N.L. Dey: The geographical dictionary of ancient and mediaeval India] p5229

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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