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华林园

佛光大辞典

(一)为鸠摩罗什译弥勒下生成佛经所记载之园林。据弥勒下生成佛经、弥勒下生经(竺法护译)、贤愚经卷十二等载,将来(五十七亿六千万年之后)人寿增至八万四千岁时,国土清净丰乐,时气和适,人民炽盛,无诸病患,其时弥勒菩萨自兜率天下生人间,于此园中之龙华树下成道,亦于此园中以三会说法度化众生。初会说法度化九十六亿人,二会度化九十四亿,三会度化九十二亿,令皆获得阿罗汉果。

(二)为南北朝时代南朝之宫苑,位于江苏江宁县。齐武帝永明元年(483)曾于此园设八关斋。永元元年(499),敕请三十僧入华林园夏讲,推举成实论之硕学僧旻为法主。梁武帝天监五年(506),僧旻再游帝都,帝厚遇之,并与法宠、法云等于华林园讲论道义,因之僧旻道誉益隆。十四年,武帝敕令安乐寺僧绍撰华林佛殿众经目录四卷,未契帝意。十七年更诏请宝唱改订僧绍之目录,新编为经录四卷,世称“宝唱录”,武帝大为嘉赏,敕掌华林园宝云经藏。[历代三宝纪卷十五] p5230

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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