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华林寺

佛光大辞典

(一)位于广东广州西关之“西来初地”。据本寺第二代住持离幻元觉所撰之开山碑记载,此地系梁大通元年(527),菩提达摩航海东来着陆之处,故称西来初地,建有西来庵。明崇祯初年,有宗符老人自漳州至,应庵主之请,起建道场,至清代顺治十二年(1655),完成大雄宝殿、楼阁、堂庑、寮室,引河流名为功德水,植树而成祇园,榜曰华林禅寺。宗符住持本寺十七年,大阐达摩西来宗旨,常垂三关语,道风远播,闻者景从。

本寺向与光孝、净慧、海幢、大佛等四寺称广府五大丛林,但近来颓废不振。寺前有丈六余之石塔,其附近为旧时寺域,今多建民舍,其部分已见残砖败瓦堆积。罗汉堂北端神龛安置释迦、弥陀、弥勒三尊,号三宝佛;堂中央有丈余之阿育天王塔,四面各塑一佛,称四方佛;堂内安置有六公寸余干漆之罗汉像五百尊,今缺数尊。[西来初地华林寺考访记(葛定华)、支那文化史迹解说卷三]

(二)位于福建福州北郊,屏山南麓。北宋乾德二年(964),吴越王钱氏据福州,其臣下鲍修让为郡守,建寺于此。初名“越山吉祥禅院”,明代正统年间赐额,改名华林寺。今仅存大殿,虽历经明清之重修,但其主要梁架、斗栱仍系初建时原物,保存唐宋时建筑风格,为我国长江以南最古老之木构建筑。 p5230

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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