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婆施罗

佛光大辞典

系善财童子参访五十五位善知识之第二十三,乃楼阁城之船师。又作船师、自在海师(梵 Vairocana,谓于佛法海、生死海已善通达,故称自在)。对于善财童子所问云何学菩萨行、修菩萨道,而告示种种方便教化众生及所成就大悲幢行。其化度众生,布施珍宝、法财,令得利益、安乐;以船运诸商众,令得安稳,无有恐怖,复为说法,无不欢喜得大利益。[四十华严经卷十四](参阅“五十三参”1048) p4457

文章点评
2026-06-22
六河
涅槃经中以河流作六种譬喻。依灌顶之涅槃经疏卷二十七载,六河即生死河、涅槃河、烦恼河、佛性河、善法河、恶法河。此六河皆两两相对,以论究得出不得出生死、得入不得入涅槃、能断不能断烦恼、能见不能见佛性、能离不能离恶法、至极不至极善法等。.. <详情>
2026-06-22
六大法性
谓地、水、火、风、空、识等六大,由圣智观之,为其法性一味平等。凡眼则惟见其事事差别而不相融之事相。 p1252 <详情>
2026-06-22
六大城
佛世时,中印度著名之六大都城。南本涅槃经卷二十七举出舍婆提城(梵 ?rāvastī)、娑枳多城(梵 Sāketa)、噡婆城(梵 Campā)、毗舍离城(梵 Vai?āli)、波罗奈城(梵 Bārānasī)、王舍城(梵 Rājagriha)等六大城之名。长阿含经卷二则以.. <详情>
2026-06-22
六大能生
地、水、火、风、空、识等六大能生四种法身(自性法身、受用身、变化法身、等流法身)、四种曼荼罗(大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗)、三种世间(器世间、众生世间、智正觉世间),且能显示诸法常住之理,称为六大能生。[大日经卷.. <详情>
2026-06-22
六大无碍
谓六大元素无碍。万有生成之元素为地、水、火、风、空、识等六种,以其广大,能遍满法界,故称六大;此六大为法界体性,相涉相应,互相融通而无障碍,故称六大无碍。论六大无碍者,唯在密教。(参阅“六大”1251) p1252 .. <详情>

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