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坚慧

佛光大辞典

梵名 Sāramati。音译娑啰末底。据大乘法界无差别论疏卷上所载,为中印度那烂陀寺之僧,佛示寂后七百年之刹帝利种,少聪睿逸群,遍学世典。出家学道后,所习大小乘教,慧解逾明,无不综练,然与大乘思想较契合。所著究竟一乘宝性论、法界无差别论,皆显大乘真实究竟之说。大唐西域记卷十一伐腊毗国条载,师游止伐腊毗国,与德慧并称于世,共制阿折罗论,阐扬法理。然德慧年代比佛示寂后九百年左右之世亲还晚,故与前项所载坚慧之生存年代有出入。

又另有诤论,即此坚慧是否与撰“法界无差别论”之坚慧、撰“入大乘论”之坚意(梵 Sthiramati,或作 Sāramati)为同一人。关于此诤论,或谓前二者为同一人,或依梵名相同而谓三者为同一人。[大唐西域记卷九摩揭陀国条、华严经传记卷一] p4448

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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