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坚慧

佛光大辞典

梵名 Sāramati。音译娑啰末底。据大乘法界无差别论疏卷上所载,为中印度那烂陀寺之僧,佛示寂后七百年之刹帝利种,少聪睿逸群,遍学世典。出家学道后,所习大小乘教,慧解逾明,无不综练,然与大乘思想较契合。所著究竟一乘宝性论、法界无差别论,皆显大乘真实究竟之说。大唐西域记卷十一伐腊毗国条载,师游止伐腊毗国,与德慧并称于世,共制阿折罗论,阐扬法理。然德慧年代比佛示寂后九百年左右之世亲还晚,故与前项所载坚慧之生存年代有出入。

又另有诤论,即此坚慧是否与撰“法界无差别论”之坚慧、撰“入大乘论”之坚意(梵 Sthiramati,或作 Sāramati)为同一人。关于此诤论,或谓前二者为同一人,或依梵名相同而谓三者为同一人。[大唐西域记卷九摩揭陀国条、华严经传记卷一] p4448

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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