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恶醯掣呾逻国

佛光大辞典

恶醯掣呾逻,梵名 Ahi-cchattra,意译为蛇盖、蛇[糸*(辙-车)]。为中印度古国名。又作垩醯掣呾逻国、阿喜掣多罗国、阿蓝车多罗国。据大唐西域记卷四载,恶醯掣呾逻国周环三千余里,大都城周环十七八里,地势险固,盛产谷麦,并多林泉。其国民风淳朴,玩道笃学,有伽蓝十余所,僧徒千余人,习学小乘正量部法。另有天祠九所,异道三百余人,事奉大自在天,为涂灰外道。此国之名,据印度古代史诗大叙事诗(梵 Mahābhārata,音译摩诃婆罗多)载,为般阇罗国(巴 Pacāla)北部之首都,其遗址靠近恒河支流罗摩恒迦河(Rāmagagā),位于巴雷利(Bayeli)之西约二十九公里处,存有三十二塔。[佛母大孔雀明王经卷中、大智度论卷三、翻梵语卷八] p4951

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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