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恶知识

佛光大辞典

梵语 pāpa-mitra。为“善知识”之对称。又作恶友、恶师、恶师友。即说恶法与邪法,使人陷于魔道之恶德者。法华经卷二譬喻品载,对舍离恶知识而亲近善友之人,方可为其说法。又据北本大般涅槃经卷二十记载,菩萨摩诃萨于恶象等,其心并无怖惧,于恶知识则生畏惧之心。长阿含卷十一善生经举出六恶友,即方便生欺(说种种欺诈)、好喜屏处(喜好隐秘之处所)、诱他家人(诱拐他家之人)、图谋他物(谋取他人之财产)、财利自向(图利自己)、好发他过(好指摘他人缺点)等;又举出亲恶友之四事,即饮酒时友、博戏时友、淫逸时友、歌舞时友。此外,日僧亲鸾在愚秃钞卷下,解释善导观经疏散善义中所举二河譬喻中所说之恶友,谓恶友指杂毒虚假之人,即指妨害往生净土门旨趣之异学、异见、别解、别行等之人。[维摩诘经卷上、尸迦罗越六方礼经] p4948

文章点评
2026-04-02
龙坐
为修金翅鸟法所用坐法之一,坐相不明。或指屈膝而坐。文殊师利根本大教王经金翅鸟王品(大二一·三二六上):“于一切有情起大慈心,作龙座而坐(贴膝坐也)。” p6380 .. <详情>
2026-04-02
龙河
为尼连禅河(梵Nairajanā,巴 Nerajarā)之异称。系恒河支流,距世尊成道之金刚座东面不远,以河中住伽陵伽龙而得名。南海寄归内法传卷四(大五四·二二九下):“拾遗珠于鹫岭,时得其真;择散宝于龙河,颇逢其妙。”[破僧事卷五](参阅“尼连.. <详情>
2026-04-02
龙盂
即降龙钵。又作龙钵。那提迦叶(梵 Nadī-kā?yapa)归依释尊以前,属事火外道。适遇释尊求宿,迦叶纳释尊于于大龙石窟,至夜半,龙吐火欲害释尊,释尊起慈心,现三昧火,火龙避之而投身于释尊之钵中,那提迦叶遂率弟子五百人归依释尊。又晋代亦有.. <详情>
2026-04-02
龙门
位于山西平阳河津与陕西西安韩城县境之黄河中流。其处山岳对峙,形成门阙之状,为一天然险要之所。相传夏禹导河至此,凿以通流。又自古传说,河中鱼鳖之类,若能游渡此处,即可化为龙,故一般多引申为立身出世之关门,或作为高名硕望之比喻,谓凡得.. <详情>
2026-04-02
龙门石窟
位于河南洛阳南方十四公里处之伊河入口两岸之龙门山(西山)和香山(东山)。为伊河东西两岸的石窟群之一。龙门山岩属大理石,坚硬细密,极难雕琢,但不易风化。因山谷成门阙状,因而古时称其为伊阙石窟。系将岩石开凿为洞窟,在窟内刻龛及佛像,故.. <详情>

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