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惠檀二流

佛光大辞典

为日本天台宗中兴之祖良源门下之两个流派,即:源信所创之惠心流与觉运所创之檀那流。二派之分流,系对良源所出之议论题、论点与学风各异而致,且随其门流之兴起,而各有特异之口传法门出现。檀那流系汲取最澄承自行满之天台教相;惠心流则汲取最澄承自道邃之系统,即主张融合天台、密教、禅一致之说,而以观心为宗旨。其他见解之冲突亦多,以忠寻(源信之第四代)之述作为导因,招致两派论议之对抗。其中惠心流于关东一带另有发展,至近世仍称兴盛,其文献亦得保存;檀那流则受织田信长烧杀比睿山一事之影响而一度绝迹。其后惠心流分出椙生流,椙生流又分出行泉房流、土御门流、宝地房流等,计分四流;檀那流亦陆续分出慧光房流、毗沙门堂流、竹林房流、猪熊流等四流。 p4942

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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