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惠檀二流

佛光大辞典

为日本天台宗中兴之祖良源门下之两个流派,即:源信所创之惠心流与觉运所创之檀那流。二派之分流,系对良源所出之议论题、论点与学风各异而致,且随其门流之兴起,而各有特异之口传法门出现。檀那流系汲取最澄承自行满之天台教相;惠心流则汲取最澄承自道邃之系统,即主张融合天台、密教、禅一致之说,而以观心为宗旨。其他见解之冲突亦多,以忠寻(源信之第四代)之述作为导因,招致两派论议之对抗。其中惠心流于关东一带另有发展,至近世仍称兴盛,其文献亦得保存;檀那流则受织田信长烧杀比睿山一事之影响而一度绝迹。其后惠心流分出椙生流,椙生流又分出行泉房流、土御门流、宝地房流等,计分四流;檀那流亦陆续分出慧光房流、毗沙门堂流、竹林房流、猪熊流等四流。 p4942

文章点评
2026-11-01
一九之教
指弥陀之教。净土宗立九品往生之法,故有此称。迦才净土论序(大四七·八三中):“二八弘规,盛乎西土;一九之教,陵迟东夏。”其中,“二八”指观无量寿经所说之十六观门,“一九”则指弥陀所立之九品往生。 p1 .. <详情>
2026-11-01
一一
梵语有vyasta, ekaika,pratiksanam 等字。含有每一、逐一、各各、任一等意。梵网经开题(大六二·二中):“一一句句,一一字字,皆是诸尊法曼陀罗身。”观无量寿经(大一二·三四三上):“一一宝珠有八万四千光,一一光作八万四千异种金色,一一.. <详情>
2026-11-01
一一心识
指真如所入之识。又作一一识心、一心一心识。为非常、非无常之心念,故又称俱非念、寂灭寂静念。系密教依释摩诃衍论所立十识中之第十识。谓真如门所依之心与实相一味之理会合,故称识心;又真如之体乃通一切有情、非情,且为唯一者,故称一心。释摩.. <详情>
2026-11-01
一七日
中阴七七(四十九日)之一。又作初七日、所愿忌、始善忌、哭添忌。即人死后最初七天之忌日。[诸回向清规卷四追忌名数之次第] p1 <详情>
2026-11-01
一
(一)数之单位。如“第一”或“一位”。 (二)表示所有、皆是之义。 (三)表示平等、绝对之义。碧岩录第四十五则(大四八·一八一下):“僧问赵州:‘万法归一,一归何处?’州云:‘我在青州作一领布衫,重七斤。’” p1 .. <详情>

文章 20236

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