• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

复礼

佛光大辞典

(一)又称回礼、还礼。禅林中,受他山、他寺之礼请时,相对而回其礼,称为复礼。今多指回信。[敕修百丈清规卷五游方参请条](参阅“回礼”2306)

(二)唐代僧。京兆(陕西)人,俗姓皇甫。生卒年不详。年少出家,住于大兴善寺。曾随地婆诃罗、实叉难陀等译出经典。高宗永隆二年(681),太子文学(唐代管理经籍之官吏)权无二对佛教提出二十条质疑,师就此撰著十门辩惑论以答之,权无二遂折服,而为其弟子。另著有真妄颂,论真心与妄心之关系,并征请当代诸师作解答,现存者有澄观及宗密之答覆。据传师反对法藏所说假名菩萨之教义,并上书奏请将法藏摈出江南。

(三)唐代僧。德行高洁,望重当时。曾奉敕参与贤首大师法藏之译场,与法藏、道成等共同翻译华严经入法界品。其余事迹及生卒年均不详。 p4940

文章点评
2026-04-02
龙坐
为修金翅鸟法所用坐法之一,坐相不明。或指屈膝而坐。文殊师利根本大教王经金翅鸟王品(大二一·三二六上):“于一切有情起大慈心,作龙座而坐(贴膝坐也)。” p6380 .. <详情>
2026-04-02
龙河
为尼连禅河(梵Nairajanā,巴 Nerajarā)之异称。系恒河支流,距世尊成道之金刚座东面不远,以河中住伽陵伽龙而得名。南海寄归内法传卷四(大五四·二二九下):“拾遗珠于鹫岭,时得其真;择散宝于龙河,颇逢其妙。”[破僧事卷五](参阅“尼连.. <详情>
2026-04-02
龙盂
即降龙钵。又作龙钵。那提迦叶(梵 Nadī-kā?yapa)归依释尊以前,属事火外道。适遇释尊求宿,迦叶纳释尊于于大龙石窟,至夜半,龙吐火欲害释尊,释尊起慈心,现三昧火,火龙避之而投身于释尊之钵中,那提迦叶遂率弟子五百人归依释尊。又晋代亦有.. <详情>
2026-04-02
龙门
位于山西平阳河津与陕西西安韩城县境之黄河中流。其处山岳对峙,形成门阙之状,为一天然险要之所。相传夏禹导河至此,凿以通流。又自古传说,河中鱼鳖之类,若能游渡此处,即可化为龙,故一般多引申为立身出世之关门,或作为高名硕望之比喻,谓凡得.. <详情>
2026-04-02
龙门石窟
位于河南洛阳南方十四公里处之伊河入口两岸之龙门山(西山)和香山(东山)。为伊河东西两岸的石窟群之一。龙门山岩属大理石,坚硬细密,极难雕琢,但不易风化。因山谷成门阙状,因而古时称其为伊阙石窟。系将岩石开凿为洞窟,在窟内刻龛及佛像,故.. <详情>

文章 12528

获赞 1650

访问量 2065687

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制