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复仁

佛光大辞典

(1889~1973)广东大埔人,俗姓王。早年往泰国经商。年三十三,投曼谷甘露寺礼卢庆和尚出家。后返国于宁波天童寺受具足戒,并朝礼普陀、五台诸山。尝参学于五台、高旻、长生、金山、焦山、涌泉等诸大丛林,受教于戒乘、慧明、来果、印光等诸师。民国二十年(1931),至福建涌泉寺亲近虚云老和尚。二十一年,奉虚云之命,前往广东募化道粮。后又赴曼谷募化,得当地信众之拥戴,荐请僧王聘任为龙华寺住持;十年间,宗风大振。二十七年,年五十,回华南嗣虚云和尚之法,为曹洞宗四十八世。后常往来弘化于曼谷、华南之间。三十七年迁居香港,创建法林禅院于大屿山,每年均启建禅七道场。五十五年任芙蓉山虚云和尚纪念堂首任住持。六十二年示寂于香港,世寿八十五。生前嘱弟子将其骨灰糅和糖面为丸,布施水族。[香港佛教第一五九期] p4939

文章点评
2026-06-13
日参
指为祈愿成就,而于一定期间内,每日参诣神佛。 p1453 <详情>
2026-06-13
日域
(一)日所照之区域内。 (二)日本人对其本国之自称。 (三)指朝鲜。 p1453 <详情>
2026-06-13
日旋三昧
为法华经妙音品所说十六三昧之一。又作日轮三昧。嘉祥法华义疏卷十二(大三四·六二二中):“日旋三昧者,如日天子乘日宫殿,照诸众生,周而复始。”即以太阳之普照万物,比喻妙音菩萨之光明平等广照一切众生。(参阅“十六三昧”378) p1454 .. <详情>
2026-06-13
日喻菩萨十种善法
据宝雨经卷五载,菩萨出现于世,能以智慧方便令诸有情改恶迁善,舍迷就悟;犹如日出现于世间,照临万物,令一切幽暗之处悉皆明朗,故取之为譬喻。 (一)破无明暗,菩萨出现于世,以智慧之光破除一切有情无明黑暗;犹如日行于空,威光炫赫,能令世间.. <详情>
2026-06-13
日牌
牌,指牌位。即为死者每日诵经供养回向所设之牌位。对此,每月于死者之忌日诵经供养回向而设者,称为月牌。 p1455 <详情>

文章 14653

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