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异体相入

佛光大辞典

为华严宗显示“事事无碍圆融”的义门之一。异体,为“同体”之对称;相入,为“相即”之对称。依因六义中之“待缘”义而立异体门。万有生起之因缘,有“有力”与“无力”二义。缘起之诸法皆由自、他相依,如集合柱、梁、瓦、石以成屋,缺一则不可,依“有力”与“无力”之互相关系,而一多相容,无碍自在,以有力摄无力,力用交彻,互相相入,称为相入。若彼此同时皆为“有力”或“无力”,则不能成立缘起。

玆以十文钱为譬喻,从一至十来数异体之钱,从一至十为向上去,从十至一为向下来。就向上数来说,一为本数,此一非指单一,乃缘成之一,而能成二、三乃至十,即一中之二、一中之三乃至一中之十,若无此一,则不能成二、三乃至十,故一为“有力”,能摄二、三乃至十。其余九门亦然,一一皆有十,此为向上数之相入门。向下数亦有十门,即十摄一,此十为缘成之十,若无此十,则不成一,故一为“无力”而归十。其余九门亦然,此即向下数之相入门。[华严经探玄记卷一、华严五教章卷四](参阅“异体相即”5161) p5160

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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