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异品一分转同品遍转不定

佛光大辞典

因明用语。因明三十三过中,因六不定过之一。略称异分同全不定过。异品一分转,梵语 vipaksaikade?a-vrtti;同品遍转,梵语 sapaksa-vyāpaka;不定,梵语 an-aikāntika。此乃仅与宗异品有部分关系,而与宗同品具有全部关系之过失,亦即缺乏因(理由)第三相之过失。相当于九句因之第三句“同品有异品有非有”。例如立“声为勤勇无间所发(宗,命题),无常性故(因,理由),如瓶、电、虚空(喻,譬喻)”之论式,瓶具有勤勇无间所发之性质,故为宗同品;又瓶属无常性,故随无常性之“因”所依转。电及虚空不属勤勇无间所发性质之事物,故为宗异品;而两者中,电属无常性,虚空不属无常性。如是则无常性之“因”虽全部遍转于宗同品之“瓶”与宗异品之“电”等,然却不通于宗异品之虚空。

另如立“某甲是男子(宗),不产子故(因)”之论式,此时男子为宗同品,女子为宗异品。而男子与不产子之间具有全部关系,即全部男子皆不产子;然若仅就“不产子”之因,不能证明某甲即是男子之宗,此因亦有部分女子不产子。如是则“不产子”之因仅通于宗异品之部分,此即异品一分转同品遍转不定之过失。[因明入正理论、因明入正理论疏卷中末、因明三十三过本作法纂解卷中、因明入正理论悟他门浅释(陈大齐)](参阅“因明”2276) p5153

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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