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异品一分转同品遍转不定

佛光大辞典

因明用语。因明三十三过中,因六不定过之一。略称异分同全不定过。异品一分转,梵语 vipaksaikade?a-vrtti;同品遍转,梵语 sapaksa-vyāpaka;不定,梵语 an-aikāntika。此乃仅与宗异品有部分关系,而与宗同品具有全部关系之过失,亦即缺乏因(理由)第三相之过失。相当于九句因之第三句“同品有异品有非有”。例如立“声为勤勇无间所发(宗,命题),无常性故(因,理由),如瓶、电、虚空(喻,譬喻)”之论式,瓶具有勤勇无间所发之性质,故为宗同品;又瓶属无常性,故随无常性之“因”所依转。电及虚空不属勤勇无间所发性质之事物,故为宗异品;而两者中,电属无常性,虚空不属无常性。如是则无常性之“因”虽全部遍转于宗同品之“瓶”与宗异品之“电”等,然却不通于宗异品之虚空。

另如立“某甲是男子(宗),不产子故(因)”之论式,此时男子为宗同品,女子为宗异品。而男子与不产子之间具有全部关系,即全部男子皆不产子;然若仅就“不产子”之因,不能证明某甲即是男子之宗,此因亦有部分女子不产子。如是则“不产子”之因仅通于宗异品之部分,此即异品一分转同品遍转不定之过失。[因明入正理论、因明入正理论疏卷中末、因明三十三过本作法纂解卷中、因明入正理论悟他门浅释(陈大齐)](参阅“因明”2276) p5153

文章点评
2026-06-29
五事
(一)五种迷悟之法。即名、相、分别、正智、如如。(参阅“五法”1114) (二)五种迷悟之法相。即所诠相、能诠相、相属相、执著相、不执著相。(参阅“五相”1120) (三)招善恶结果之五种因。辩意长者子经列举:(一)生天上。(二)生人中。(三)堕地狱。.. <详情>
2026-06-29
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2026-06-29
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据辩意长者子问经载,众生能行此五事,则得生于天上。五事指:(一)慈心,谓人不杀众生,爱惜物命,令众得安。(二)贤良,谓人不盗他人财物,布施无悭,济诸穷乏。(三)贞洁,谓人不犯外色,护戒奉斋。(四)诚信,谓人不欺于人,护口四过,永无谄佞。(.. <详情>
2026-06-29
五事成就
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2026-06-29
五侍者
禅林中,随侍住持之左右而各司专职之五位侍者。即:(一)烧香侍者,又称侍香,随侍住持之上堂、小参、普说、开室、念诵、放参等。(二)书状侍者,又称侍状,掌理住持书信之往还。(三)请客侍者,又称侍客,接待住持之宾客。(四)衣钵侍者,又称侍衣,掌.. <详情>

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