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异世五师

佛光大辞典

指佛陀入灭后百年间次第传持法藏之五位佛弟子。系相对于优波鞠多门下之五位高足“同世五师”而称。据阿育王经卷七佛弟子五人传持法藏因缘品载,世尊付法藏予摩诃迦叶后入涅槃,摩诃迦叶付阿难后入涅槃,阿难付末田地后入涅槃,末田地付舍那婆私后入涅槃,舍那婆私付优波鞠多后入涅槃。达磨多罗禅经卷上与萨婆多部记目录五十三祖中,亦载有此五师次第传承之说。吉藏等依“佛灭百年优波鞠多出世”之说,而谓此五师传持法藏各为二十年;但此说恐非确切。又关于此五师,亦有异说,付法藏因缘传卷二中不列末田地一师,而加入提多迦。佛大跋陀罗师宗相承一书中则略去摩诃迦叶。上述为北传佛教所说法藏传持之次第。南传佛教所传,别出五人传持律藏,即善见律毗婆沙卷二所载,第一优波离(梵 Upāli,巴同)、第二驮写拘(巴 Dāsaka)、第三须那拘(巴 Sonaka)、第四悉伽婆(巴 Siggava)、第五目犍连帝须(巴 Moggaliputta-Tissa),此五师于阎浮利地,以律藏次第相付不令断绝。然摩诃僧祇律卷三十三,则举优波离、陀沙婆罗、树提陀婆、耆哆、根护等二十七师次第相付传持律藏。[三论玄义卷下、出三藏记集卷十二] p5150

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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