• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

国际佛教学术会议

佛光大辞典

由中、日、韩三国学者共同发起之国际性佛教学术会议,自一九七八年起,每年择期举行。第一届于汉城世宗文化会议馆举行,以“均如大师的华严思想”为主题,由是,被埋藏的均如大师之华严思想才被发掘整理出来。第二届亦于世宗文化会议馆召开,主题为“新罗元晓大师的思想”,因而唤起学界对其思想、著作之关心。第三届于日本京都龙谷大学召开,研讨“新罗义湘的华严思想”。第四届于汉城新罗大饭店召开,以“华严思想和禅门形成─关连于崔致远”为主题。第五届于一九八二年十一月,在我国之佛教圣地佛光山举行,主题为“亚洲佛教源流”,以期在价值观多元化分岐之时代,探讨追溯亚洲共同文化─佛教之源流,而促进三国文化之交流,与佛教教法之传播。与会者有中村元、赵明基、金知见等十余位国际知名佛教学者。第六届于一九八四年七月在韩国汉城春川国立江原大学柏岭会议馆举行。历届会议所发表之论文均辑录成论文集行世。

美国威斯康辛州另有一同类性质之国际佛教学会(The International Associationof Buddhist Studies),创始人为印度学者纳赖博士(Prof. A.K. Narain),约成立于十年前,设址于威斯康辛大学(University of Wisconsin)。该学会历届会议皆尝函邀我国佛教界学者。 p4441

文章点评
2026-03-25
生灭二观
指生观与灭观。生观,即依顺序观十二因缘,从观缘无明生行、缘行生识,乃至缘生生老死等次第生起之相;亦即由因向果,顺次作观,是为流转门。灭观,即逆观十二因缘,从老死观至无明等次第灭坏之相;亦即由果向因,顺次逆观,此为还灭门。[天台四教.. <详情>
2026-03-25
生灭去来
指如来藏。为三论宗所明“八不”中之四者。依中道之正见,即为“不生不灭,不去不来”之义;而视诸法有生灭去来者,则为偏颇之妄见。楞严经卷二(大一九·一一四上):“生灭去来,本如来藏。”(参阅“八不中道”275) p2069 .. <详情>
2026-03-25
生灭去来一异断常
三论宗立有八不中道,以之为至极之宗旨。所谓八不者,系指“不生不灭,不去不来,不一不异,不断不常”;反之则为“生灭,去来,一异,断常”,称为八迷。 若破除此等“八迷”,即可得中道。(参阅“八不中道”275) p2070 .. <详情>
2026-03-25
生灭四谛
为天台宗智顗所立四种四谛之一。此系三藏教之说,主张因缘生灭之实有;认为苦、集、道三谛依因缘而为实有之生灭,灭谛亦可视为实有之灭法。亦即指立于实生实灭上之四谛。即:(一)苦谛,苦,逼迫之义;有三苦、八苦等。即观色、心等诸法之无常逼迫,.. <详情>
2026-03-25
生灭灭巳
谓远离生、灭之无常世界,而至无生亦无灭之涅槃寂静世界。三卷本大般涅槃经卷下(大一·二○四下):“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。” p2070 <详情>

文章 11729

获赞 1650

访问量 1991500

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制