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国师水碗

佛光大辞典 2025-07-28 12:22

禅宗公案名。此公案系南阳慧忠禅师以一碗水加进七粒米，上置一只筷子，以测紫璘供奉是否解得佛意。碧岩录第四十八则（大四八·一八四上）：“忠国师问紫璘供奉：‘闻说供奉解注思益经，是否？’奉云：‘是！’师云：‘凡当注经，须解佛意始得。’奉云：‘若不会意，争敢言注经？’师遂令侍者将一碗水、七粒米，一只箸在碗上，送与供奉。问云：‘是什么义？’奉云：‘不会！’师云：‘老师意尚不会，更说甚佛意？’”盖表示会佛经者，不一定会得佛意，须离相对之分别见解，始可称是会得佛意。［联灯会要卷三南阳慧忠章］ p4439

文章点评

2026-08-24

凡二卷。天明三年（1783），日本曹洞宗僧玄楼奥龙撰。本书仿碧岩录，选集公案百则，加以评唱，并附颂古。上卷收文殊入门至义忠升座等五十则，下卷收保福佛殿至沩山方丈等五十则。 p6878 .. <详情>

2026-08-24

梵名Cakravāda-parvata，巴利名 Cakkavāla-pabbata。又作铁轮围山、轮围山、金刚山、金刚围山。佛教之世界观以须弥山为中心，其周围共有八山八海围绕，最外侧为铁所成之山，称铁围山。即围绕须弥四洲外海之山。或谓大中小三千世界，各有大中小.. <详情>

2026-08-24

十界之一。即饿鬼之世界。乃遭受不得饮食，及受苦无尽之生存境地。［药师本愿经］（参阅“十界”457） p6368 <详情>

2026-08-24

即指涂灰外道（梵 Bhasman）。为古代印度大自在天外道之一。以灰涂体，遍身艾白，形如寝灶之猫狸；受持牛、狗戒，期以修苦行而得升于大自在天。［北本涅槃经卷十六梵行品、慈恩寺三藏法师传卷四］ p6366 .. <详情>

2026-08-24

指持戒之阿罗汉依恃戒力，驱逐迦湿弥罗国之毒龙。大毗婆沙论卷四十四（大二七·二三○上）：“昔此迦湿弥罗国中有一毒龙，名无怯惧，禀性暴恶，多为损害。去彼不远，有毗诃罗数为彼龙之所娆恼。寺有五百大阿罗汉，共议入定，欲逐彼龙，尽其神力，而.. <详情>

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