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国忌

佛光大辞典

即天子、皇后等崩殂之忌日。乃我国古制,依佛祖统纪卷四十之记载,可知唐代已于国中各郡举行国忌。唐开元二十六年(738),玄宗敕令天下诸郡建立开元、龙兴二寺。翌年,敕天下僧道,凡遇国忌,即于龙兴寺行道散斋;若遇千秋节,则于开元寺举行祝寿。文宗曾一度停罢,宣宗即位又恢复其制。宋太宗淳化三年(992),李宗讷奏请于国忌时宰臣以下须行香,后禁酒食以表追思。日本持统天皇二年(688),亦已制定于国忌之日必设斋。又于国忌日所设之斋会,称为国忌斋。[大宋僧史略卷中、资治通鉴卷二五一、日本书纪卷三十] p4433

文章点评
2026-06-22
六时礼拜
指昼夜六时中礼佛忏悔,消除罪障。据药师如来本愿经载,当以饮食及种种资具,随力所办,供养比丘僧,昼夜六时礼拜。 p1283 <详情>
2026-06-22
六时礼赞
指昼夜六时礼赞佛德。净土信仰者之日课,系于昼夜六时(晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜)礼拜赞叹佛德,以及唱诵偈文等。唐代善导即曾编纂净土往生之行仪,而称往生礼赞(亦称六时礼赞),并付与曲调,在法会之时使用,故成为净土宗法会时所必.. <详情>
2026-06-22
六时礼赞偈
全一卷。又作往生礼赞偈、往生礼赞、六时礼赞、礼赞。唐代善导集。收于大正藏第四十七册。六时即指日没、初夜、中夜、后夜、晨朝、日中等时,本书内容即述说于六时之中,各时唱诵之赞文及其礼拜之法,为解说净土往生行仪之重要资料。[开元释教录卷.. <详情>
2026-06-22
六时忏
指昼夜六时所修行之忏法。如唐代净土教高僧善导曾作“往生礼赞”之赞文,主张昼夜六时皆须拜佛忏悔。 p1284 <详情>
2026-06-22
六时观音
三十三观音之一。取观音大悲甚深,于昼夜六时常哀愍护念众生之意,故称六时观音。表观音三十三身中之居士身。一般流通者为立像,右手持梵夹。[法华经卷七观世音菩萨普门品、佛像图汇卷二](参阅“三十三观音”514) p1284 .. <详情>

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