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纳豆

佛光大辞典

寺院所制之食品,为僧家特重。造法如下:六月时,以水煮熟大豆,加大麦微炒、相混麹盦,晒干三日,用盐、水微煎,去渣冷固,浸于豆麦之麹中,盛入桶内,以石压之。后去压石,以厚纸密封,冬至前后用生姜、紫苏叶等物各别冷固拌合,藏之备用。其主要用途乃在坐禅之前食之,可帮助体内水分之吸收,而减少坐禅时起旋如厕之次数。我国古代禅院甚重视纳豆之使用,其后传至日本,迄今犹盛行于日本寺院,例如远州滨名大福寺之纳豆、淡州釜口妙胜寺之唐纳豆、京都大德寺之一休纳豆,皆以味美享名于世。其中大福寺亦代代向丰臣诸家进献纳豆,后亦继续进献皇室。(参阅“坐禅豆”2840) p4276

文章点评
2026-06-19
心冰
心中有疑而不解,譬于冰,称为心冰。因明入正理论疏卷上(大四四·九一中):“嗟去圣之弥远,慨心冰之未释。” p1399 <详情>
2026-06-19
心印
(一)又作佛心印。禅宗认为,依语言文字无法表现之佛陀自内证,称为佛心。其所证悟之真理,如世间之印形决定不变,故称为心印。不依文字即可见性(悟自己之本性),称为传心印。[黄檗传心法要卷上、传法正宗记卷二、祖庭事苑卷八] (二)密教以大日.. <详情>
2026-06-19
心地
(一)指戒。戒以心为本,恰如世间之以大地为基,故称戒为“心地”,乃梵网经中之语。 (二)指菩萨之十信、十住、十行、十回向、十地等五十位之心(菩萨之阶位)。菩萨系根据心而修行,故喻心为地,称为心地。 (三)在禅宗,达摩所传之菩提即称“心地”.. <详情>
2026-06-19
心地含种
谓凡夫心中含藏可开为佛果菩提之种子。 p1400 <详情>
2026-06-19
心自在地
指菩萨十地中之第九地。已达此阶位之菩萨,于他心得自在,自心亦得无碍智,故称心自在地。至此地者,能离六染心中之第五能见心不相应染。[大乘起信论] p1400 <详情>

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