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纯圆独妙

佛光大辞典

天台宗以法华之妙异相对于“尔前”带粗之妙,乃为纯一无杂之醍醐妙味,故称纯圆独妙。所谓尔前,乃天台宗于五时八教之判教中,将前四时总称为尔前,意指佛陀宣说法华经以前之前四时。天台宗认为,于尔前四时之教中,“华严时”圆中兼别,于“鹿苑时”但(仅)说小乘,“方等时”则广为对说四教,“般若时”别、圆二教通带而说。以所谓“兼、但、对、带”之说,判其粗妙,则华严一粗一妙,鹿苑但粗无妙,方等三粗一妙,般若二粗一妙,故尔前所说之圆教乃带粗之妙,非纯一无杂之妙;然第五“法华时”所说之圆教,开显圆故,是为纯妙。故谓法华经开前四味“兼、但、对、带”之粗,而显一佛乘纯圆之妙,以成就纯圆独妙之义。[法华玄义释签卷一、教观纲宗卷上(智旭)、天台四教仪(谛观)] p4278

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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