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纯圆独妙

佛光大辞典

天台宗以法华之妙异相对于“尔前”带粗之妙,乃为纯一无杂之醍醐妙味,故称纯圆独妙。所谓尔前,乃天台宗于五时八教之判教中,将前四时总称为尔前,意指佛陀宣说法华经以前之前四时。天台宗认为,于尔前四时之教中,“华严时”圆中兼别,于“鹿苑时”但(仅)说小乘,“方等时”则广为对说四教,“般若时”别、圆二教通带而说。以所谓“兼、但、对、带”之说,判其粗妙,则华严一粗一妙,鹿苑但粗无妙,方等三粗一妙,般若二粗一妙,故尔前所说之圆教乃带粗之妙,非纯一无杂之妙;然第五“法华时”所说之圆教,开显圆故,是为纯妙。故谓法华经开前四味“兼、但、对、带”之粗,而显一佛乘纯圆之妙,以成就纯圆独妙之义。[法华玄义释签卷一、教观纲宗卷上(智旭)、天台四教仪(谛观)] p4278

文章点评
2026-06-19
心华
喻指吾人之本心。以本心之清净譬于华,故称心华。经中每以“心华开敷”一语表示豁然大悟之意。[八十华严经卷六十六] p1407 <详情>
2026-06-19
心量
谓心起妄想,对外境起种种度量。此为凡夫之心量。如来真证之心量,则远离一切所缘、能缘,而住于无心。[楞伽经卷三] p1407 <详情>
2026-06-19
心塔
(一)密教之深旨,以众生之一心即为大日如来法性之塔婆,故称心塔。大日经疏卷六(大三九·六四七中):“梵音制底与质多体同,此中秘密,谓心为佛塔也。” (二)密教三种塔印之一。即未敷莲华印。[印诀钞卷三](参阅“塔印”5432) p1407 .. <详情>
2026-06-19
火客
又作火伴、火佃。禅林中,专司爨火之责者。[敕修百丈清规卷上住持章、禅林备用清规卷七、禅林象器笺职位门] p1496 <详情>
2026-06-19
火界
谓火之自体。界,为持之义。火持其自性,其性为暖,能成熟物。俱舍论卷一(大二九·三中):地水火风,能持自相。” p1496 <详情>

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