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通问

佛光大辞典

(1604~1655)明末清初临济宗僧。江苏吴江人,俗姓俞。号箬庵,世称箬庵通问禅师。其父晚忧无子,遂于鹫峰寺设无遮大会百日,师应祷而生。幼即失恃,年十六始奋志读书,博览群籍,一日偶过山寺阅楞严经,若有所悟,遂往磬山谒天隐圆修,久而未契;二十四岁为婚事所逼,乃星夜投南涧理安寺法雨佛石落发,复师事金粟寺密云圆悟,不得所契,旋归磬山,一日闻大风迸崖而有所省悟。

后住理安寺,复移夹山,往来于江东诸地,以兴复废寺、安辑道侣为要务。清顺治十二年示寂于江苏南浔应天寺,世寿五十二。著有五会语录十二卷、续灯存稿二十卷、磬室后录一卷等行世。[正源略集卷二、五灯全书卷六十八、续指月录卷十九] p4803

文章点评
2025-12-12
冷暖自知
又作冷热自知。水之冷与暖,唯有饮者自知,而无法说明。以此而比喻悟之境界亦唯有悟者自身领受而无法告知他人。景德传灯录卷四蒙山道明条(大五一·二三二上):“今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。” p2788 .. <详情>
2025-12-12
别五时
为天台宗所判通、别五时之一。依智旭之教观纲宗卷上所载,将佛陀一代五十年,判立五时之次第顺序,其中,别五时者,乃就最钝根之声闻而言,即在华严时拟宜(拟指分配,宜谓机宜)所化之机,乃至于法华时而予以开会。此系佛陀对法华之机匠心独运之施.. <详情>
2025-12-12
别付属
指法华经神力品中法门之付属。又作本化别付。系“总付属”之对称,合称总别二付。付属,乃付托经法,依属弘教之义,又称属累。法华经卷六如来神力品谓佛陀示现十种大神力,特以寿量品法门付属本化之诸大菩萨。天台大师智顗将此文分为称叹、结要、劝.. <详情>
2025-12-12
别生经
于大部经中,抄出部分经文或别出抄译而成者,称为别生经。又作支派别行经、支流出生经、支派经。此乃典籍纷纶,法门浩瀚,后人为随宜化诱,应物施缘而设,故多随己意取舍、删略;即于大部经中抄出别行,或持偈句,以成卷部者。如净行品经、大般若第.. <详情>
2025-12-12
别申论
为“通申论”之对称。别申一经之意,如大智度论、十地论等即是别申论。反之,泛申一代诸经之佛意者,称为通申论,如中论、百论、十二门论等。上记别申、通申二论系三论宗所判。[三论玄义](参阅“通申别申”4797) p2794 .. <详情>

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