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菩萨坐

佛光大辞典

即半跏趺坐。又称半坐、半跏、贤坐。安坐时,以一足跏坐于另一足上;此坐法通常为菩萨所采用,以之相对于如来之跏趺坐,而称菩萨坐。于密教图像之中,金刚、胎藏两部曼荼罗,除虚空藏、千手观音、金刚藏王、般若等少数菩萨之外,其余数百菩萨皆半跏趺坐于莲花上。此一坐法又分吉祥、降魔两种。以右足跏于左足上,称吉祥半跏坐,一般为密教所采用;反之则称降魔半跏坐,通行于禅家之间。此外,据四分律卷四十九、摩诃僧祇律卷四十、有部毗奈耶杂事卷三十一等所载,佛教教团成立之初,僧众原本采跏趺坐,后因顾及比丘尼于安坐之时,免受虫蛇侵入及经血漏出,佛陀遂听许比丘尼采半跏趺坐,此亦为菩萨坐之滥觞。[不空罥索神变真言经卷八、修习止观坐禅法要、释氏要览卷中](参阅“结跏趺坐”5186) p5216

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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