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菩萨十施

佛光大辞典

华严经卷二十一“十无尽藏品”举出,菩萨以慈悲心而行十施,即:(一)分减施,谓菩萨仁慈好行惠施,以美食先分与众生,其后乃食,复愿身中之八万户虫,亦普得满足。(二)竭尽施,谓菩萨以美食、华衣等资生之具,随其所有而一切尽施,乃至于身命,亦无所吝惜。(三)内施,谓菩萨年方少盛,端正美好,受转轮王位,七宝具足,王四天下,然为救济众生,以身命施之而无悔。(四)外施,谓菩萨以七宝荣华施与众生。(五)内外施,谓菩萨以王位施与众生,且为其臣仆,恭勤作役而无悔。(六)一切施,谓菩萨悲愍众生,随其所求而予国土、妻子、手足、肝脑等一切所有,施之而无悔。(七)过去施,谓菩萨于过去诸佛之一切法及功德,不贪不着,然为教化执着众生以成熟佛法,故宣说法要。(八)未来施,谓菩萨观未来法皆不可得,然为摄化众生,故常勤修行。(九)现在施,谓菩萨于诸天之功德不生贪着,惟愿众生能舍离恶趣,修道成佛。(十)究竟施,谓菩萨慈悲尽施一切于众生,虽经累劫而不生悔惜,以成就清净智身。 p5211

文章点评
2026-06-22
六河
涅槃经中以河流作六种譬喻。依灌顶之涅槃经疏卷二十七载,六河即生死河、涅槃河、烦恼河、佛性河、善法河、恶法河。此六河皆两两相对,以论究得出不得出生死、得入不得入涅槃、能断不能断烦恼、能见不能见佛性、能离不能离恶法、至极不至极善法等。.. <详情>
2026-06-22
六大法性
谓地、水、火、风、空、识等六大,由圣智观之,为其法性一味平等。凡眼则惟见其事事差别而不相融之事相。 p1252 <详情>
2026-06-22
六大城
佛世时,中印度著名之六大都城。南本涅槃经卷二十七举出舍婆提城(梵 ?rāvastī)、娑枳多城(梵 Sāketa)、噡婆城(梵 Campā)、毗舍离城(梵 Vai?āli)、波罗奈城(梵 Bārānasī)、王舍城(梵 Rājagriha)等六大城之名。长阿含经卷二则以.. <详情>
2026-06-22
六大能生
地、水、火、风、空、识等六大能生四种法身(自性法身、受用身、变化法身、等流法身)、四种曼荼罗(大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗)、三种世间(器世间、众生世间、智正觉世间),且能显示诸法常住之理,称为六大能生。[大日经卷.. <详情>
2026-06-22
六大无碍
谓六大元素无碍。万有生成之元素为地、水、火、风、空、识等六种,以其广大,能遍满法界,故称六大;此六大为法界体性,相涉相应,互相融通而无障碍,故称六大无碍。论六大无碍者,唯在密教。(参阅“六大”1251) p1252 .. <详情>

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