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菩萨十施

佛光大辞典

华严经卷二十一“十无尽藏品”举出,菩萨以慈悲心而行十施,即:(一)分减施,谓菩萨仁慈好行惠施,以美食先分与众生,其后乃食,复愿身中之八万户虫,亦普得满足。(二)竭尽施,谓菩萨以美食、华衣等资生之具,随其所有而一切尽施,乃至于身命,亦无所吝惜。(三)内施,谓菩萨年方少盛,端正美好,受转轮王位,七宝具足,王四天下,然为救济众生,以身命施之而无悔。(四)外施,谓菩萨以七宝荣华施与众生。(五)内外施,谓菩萨以王位施与众生,且为其臣仆,恭勤作役而无悔。(六)一切施,谓菩萨悲愍众生,随其所求而予国土、妻子、手足、肝脑等一切所有,施之而无悔。(七)过去施,谓菩萨于过去诸佛之一切法及功德,不贪不着,然为教化执着众生以成熟佛法,故宣说法要。(八)未来施,谓菩萨观未来法皆不可得,然为摄化众生,故常勤修行。(九)现在施,谓菩萨于诸天之功德不生贪着,惟愿众生能舍离恶趣,修道成佛。(十)究竟施,谓菩萨慈悲尽施一切于众生,虽经累劫而不生悔惜,以成就清净智身。 p5211

文章点评
2026-09-13
三世如来
又作三世佛。指弥陀、释迦、弥勒,配于过去、现在、未来等三世。释尊为历史上之佛,故称现在佛;弥陀如来乃往昔十劫之佛,故为过去佛;弥勒系五十六亿七千万年后,将出现于此娑婆世界之佛,故称未来佛。[洞上伽蓝杂记]p538 .. <详情>
2026-09-13
三世俗
指三俗谛。(一)法相宗依遍、依、圆三性所立。三种为:(一)假世俗,为遍计所执性。即以世俗为名,无体性而唯有名者。于四俗中相当于第一世间世俗。(二)行世俗,为依他起性。行,即迁流之义。有为之行,其体为世俗。于四俗中相当于第二道理世俗、第三.. <详情>
2026-09-13
三世相
为预言书之一种。内容通常由佛教之因果应报、因果酬报、善恶业报之因缘说中,掺杂以我国阴阳五行、相生相克之说而成。依照各人生年月日之干支,以判断各人之命运、吉凶。此外,由此等道理,以预测世人之三世因果及吉凶,并预言某事物者,亦称为三世.. <详情>
2026-09-13
三世无障碍智戒
略称三戒。又作三昧耶戒、自性本源戒。即住于三三平等之理,以本有之净菩提心为戒体,法界无量万德为行相之秘密真言戒。此戒能成就如来清净之智,三世诸佛由此证得菩提,故称三世无障碍智戒。真言行者入坛之前,先受此戒以为先导,然后继行灌顶。受.. <详情>
2026-09-13
三世间
全称三种世间。乃世间之三种类别。其说法有下列五种:(一)据大智度论卷七十之说,世间有五阴世间、众生世间、国土世间等三种。(1)五阴世间,又作五众世间、五蕴世间。此世间之众生能成之法,其色受想行识等五蕴各各差别。(2)众生世间,又作假名世间.. <详情>

文章 18523

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