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菩萨五种生

佛光大辞典

据菩萨地持经卷十毕竟方便处品举出,菩萨以愿力、自在力,而有下列五种受生,即:(一)息苦生,谓菩萨于饥馑之世受大鱼等身;于疾病漫生之世为大医王;于刀兵之世为大力主等,如此无量生处,悉皆受生以济众苦。(二)随类生,谓菩萨受生于一切众生、天龙鬼神、阿修罗、外道等,为其导首而广说善法,令其弃恶归正。(三)胜生,谓菩萨虽示现受生,然于寿命、色力之果报,皆胜于一切天、人。(四)增上生,谓菩萨于一切受生处,皆为其中最奇特者。(五)最后生,谓各种菩萨中,得大法身、具自在力之“最上菩萨住”受生时,求证菩提,万行具足,生于王族,得无上正等正觉而做一切佛事。 p5212

文章点评
2026-06-22
六河
涅槃经中以河流作六种譬喻。依灌顶之涅槃经疏卷二十七载,六河即生死河、涅槃河、烦恼河、佛性河、善法河、恶法河。此六河皆两两相对,以论究得出不得出生死、得入不得入涅槃、能断不能断烦恼、能见不能见佛性、能离不能离恶法、至极不至极善法等。.. <详情>
2026-06-22
六大法性
谓地、水、火、风、空、识等六大,由圣智观之,为其法性一味平等。凡眼则惟见其事事差别而不相融之事相。 p1252 <详情>
2026-06-22
六大城
佛世时,中印度著名之六大都城。南本涅槃经卷二十七举出舍婆提城(梵 ?rāvastī)、娑枳多城(梵 Sāketa)、噡婆城(梵 Campā)、毗舍离城(梵 Vai?āli)、波罗奈城(梵 Bārānasī)、王舍城(梵 Rājagriha)等六大城之名。长阿含经卷二则以.. <详情>
2026-06-22
六大能生
地、水、火、风、空、识等六大能生四种法身(自性法身、受用身、变化法身、等流法身)、四种曼荼罗(大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗)、三种世间(器世间、众生世间、智正觉世间),且能显示诸法常住之理,称为六大能生。[大日经卷.. <详情>
2026-06-22
六大无碍
谓六大元素无碍。万有生成之元素为地、水、火、风、空、识等六种,以其广大,能遍满法界,故称六大;此六大为法界体性,相涉相应,互相融通而无障碍,故称六大无碍。论六大无碍者,唯在密教。(参阅“六大”1251) p1252 .. <详情>

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